Maksima yra glaustas bendros tiesos ar elgesio taisyklės pareiškimas. Yra keletas žinomų maksimų rinkinių, iš kurių paimtos atskiros gerai žinomos ir dažnai naudojamos maksimos.
Žanro pradžia gali būti lotyniška maksima. Daugelis anglų kalboje plačiai pripažintų principų kilo Romoje. Štai keletas pavyzdžių:
Sveikas protas sveikame kūne. (Mens sanain corpore sano. Juvenalis)
Niekas iš nieko neatsiranda. (De nihilo nihil. Lukrecijus)
Rezultatas pateisina poelgius. (arba tikslas pateisina priemones: Exitus acta probat. Ovidijus)
Kur gyvenimas, ten viltis. (Aegroto, dum anima est, spes esse dicitur. Cicero)
Maksimų kolekcija buvo ypač populiarus žanras XVII amžiaus Prancūzijoje, ir iš šio laikotarpio turime tris labai žinomus kūrinius. Blaise’o Pascalio „Pensees“ 1660 m. yra žymi prancūzų maksimų kolekcija. Patarimas, pateiktas jo devynioliktojoje maksimoje: „Paskutinis dalykas, kurį žmogus nusprendžia rašant knygą, yra tai, ką pirmiausia reikia įdėti“, bus atgarsis daugeliui mokinių, kuriems patarta rašyti pirmąją savo mokyklinio rašinio pastraipą po to, kai bus baigta. užbaigti.
Atspindžiai; arba François duc de La Rochefoucauld „Sentencijos ir moralės maksimumai“ yra kitas toks rinkinys, pirmą kartą išleistas 1692 m. Jo rinkinio epigrafas – „Mūsų dorybės dažniausiai būna, bet užmaskuotos ydos“ – yra maksima, išreiškianti sąvoką, egzistuojančią daugelyje skirtingų. žmogaus elgesio analizės per šimtmečius. Aristotelis Nikomacho etikoje nuosaikumą vaizdavo kaip dorybę, o perteklių ir to paties bruožo kaip ydos trūkumą. Pastaruoju metu turime Eneagramą, kuri siūlo, kad įvairūs asmenybės tipai, pavyzdžiui, davėjas, gali pasireikšti ir nesveika, ir sveika. būdai.
Charles Louis de Secondat, baronas de Montesquieu įtraukė maksimas į savo darbą Esprit des Lois, kuris anglų kalba pasirodo kaip The Spirit of Laws. Būtent jo jėgų atskyrimo principą tėvai įkūrėjai nurodo federalistiniame dokumente Nr. 47 kaip svarbų jų pačių pažiūrų pagrindą ir svarbų vaidmenį formuojant mūsų vyriausybę.