Epistemologija ir ontologija kartais eina koja kojon, nes epistemologiją studijuojantys žmonės mano, kad objektai egzistuoja, o ontologija yra esamų objektų tyrimas. Taip pat žmonės, studijuojantys ontologiją, gali studijuoti žinias, kurios yra pagrindinis epistemologijos akcentas, bet ne taip, kaip tai daro epistemologai. Filosofai taip pat naudoja šias dvi sritis kartu bandydami nustatyti tam tikrus dalykus, pavyzdžiui, žinių vietą.
Epistemologija
Žmonės, studijuojantys epistemologiją, yra orientuoti į visus žinių aspektus. Tai apima, kas tai yra, kaip žmonės jį įgyja ir naudoja, ir ar įmanoma ką nors visiškai žinoti, ar ne. Tai darydami jie paprastai turi manyti, kad objektai egzistuoja, kad galėtų ištirti, kaip žmonės apie juos sužino ir sužino. Kadangi ontologija yra tyrimas, ar objektai egzistuoja ir kaip jie egzistuoja, epistemologai turi daryti prielaidą, kad kai kurios ontologijos išvados yra teisingos, prieš pradėdami argumentuoti žinias.
Ontologija
Nors epistemologai tiria žinių prigimtį, ontologai taip pat gali jas tyrinėti. Tačiau jie turi skirtingą dėmesį; nes jie nori nustatyti, ar žinios yra objektas, ar idėja. Ontologiniame tyrime, jei žinios yra objektas, tada jos turi egzistuoti nepriklausomai nuo žmogaus proto, o jei tai tik idėja, tada kieno nors prote gali egzistuoti tik subjektyviai. Jei tai tiesa, kyla klausimų, kaip du žmonės gali turėti vienodų žinių apie kažką – pavyzdžiui, kaip du žmonės gali žinoti, kad Saulė teka rytuose. Nepaisant skirtumo, kurdami argumentus ontologai vis dar naudoja kai kurias epistemologijos sąvokas.
Bendrosios programos
Viena filosofinė diskusija, kurioje naudojama ir epistemologija, ir ontologija, yra ta, ar žinios egzistuoja objektyviai, ar reikia turėti proto, kad būtų žinios. Pavyzdžiui, jei žmogus galvoja apie tam tikrą katės savybę, filosofas norėtų sužinoti, ar žinios apie tą savybę egzistuoja jo prote, ar jos egzistuoja kažkur už jo kūno ribų.
Tai taip pat naudojama tiriant, kaip žmogus gali prarasti žinias to nežinodamas. Pavyzdžiui, žmogus vieną dieną gali žinoti, kiek yra laikas, bet jei kitą dieną pamirš perjungti laikrodžius į vasaros laiką, tada jis pats to nežinodamas bus praradęs tas žinias, nes vis tiek manys, kad žino. laiko, nors jis iš tikrųjų klysta. Kadangi filosofai žinojimą apibrėžia kaip visada teisingą, jie nesako, kad žmogus klysta ar turi klaidingų žinių, o kad jis žinias prarado.
Be to, abi sritys yra svarbios tiriant, ar žmogaus mintyse ar visuomenėje egzistuoja tokios etinės sąvokos kaip „Žmogžudystė yra neteisinga“. Jeigu sąvoka egzistuoja tik žmogaus galvoje, tuomet kyla klausimas, kaip tam tikros moralės sąvokos yra labai paplitusios visuomenėje ir atrodo intuityvios. Jei ši sąvoka egzistuoja visuomenėje, tada filosofas bandytų išsiaiškinti, kaip ji gali egzistuoti visuomenėje, nepriklausančioje žmonių protui, iš tikrųjų nebūdama fiziniu objektu.