Menora (kartais menora) yra specializuota žvakių laikiklis arba žvakidė, naudojama žydų žmonių. Yra dvi pagrindinės veislės: viena su šešiomis arba septyniomis šakomis ir viena su devyniomis šakomis. Devynių šakų veislė naudojama tik Hanukos (arba Chanukos) šventei ir dažnai vadinama hanukiah (arba chanukkiah). Dizainą dažniausiai sudaro centrinis kotelis su apvaliu pagrindu, su trimis šakomis, išlinkusiomis iš abiejų pusių, ir kartais viena šaka, besitęsiančia tiesiai nuo pagrindo.
Teigiama, kad menora simbolizuoja degantį krūmą, kurį matė Mozė, kaip nurodyta hebrajų Biblijoje (arba Tanach). Istoriškai jis buvo naudojamas ritualiniams tikslams Jeruzalėje šventyklos laikais. Jis degino alyvuogių aliejų, o ne žvakes. Menoros šventykla saugoma iki šeštojo amžiaus, kai ji buvo atgabenta į Konstantinopolį. Po to jis išnyksta ir nežinia, ar jis vis dar egzistuoja, ar buvo ištirpęs ar kitaip sunaikintas.
Menoros šiandien paprastai turi šešias arba septynias šakas dėl tam tikrų pokyčių laikui bėgant. Pirmosios ir antrosios šventyklų laikais žvakidės turėjo septynias šakas. Po to, kai šventyklos buvo sunaikintos, kas, kaip teigiama, buvo atitinkamai maždaug 586 m. pr. m. e. ir 70 m. e. m. e. m., buvo sukurtas paprotys, siekiant išsaugoti šventyklų šventumą – neatgaminti daiktų iš šventyklų. Dėl to gimė šešių šakų versija. Šiuolaikiniais laikais kai kurie žydai grįžo prie septynių šakų menoros, teigdami, kad net jos nėra tokios, kaip naudojamos šventyklose, nes jose naudojama elektros ar žvakių šviesa, o ne aliejus.
Abiejų tipų žibintai, išskyrus vieną, naudojami ne tik apšvietimui, bet ir kitiems tikslams. Paskutinė šviesa, šamašas, naudojama tiek šviesai, tiek kitoms žvakėms uždegti. Septynšakė versija vis dar randama daugelyje šiuolaikinių sinagogų, tačiau nebeatlieka jokios ritualinės paskirties. Jis veikiau saugomas dėl simbolinių priežasčių, o kai kuriose sinagogose vietoj jo naudojamas paprastesnis šviestuvas. Tiesą sakant, kalbant apie simboliką, judaizmo simbolis yra menora, o ne Dovydo ženklas.
Chanukos sezono metu naudojama devynių šakų menora arba hanukija. Chanukos menoros apšvietimas kilęs iš Talmudo istorijos, kurioje makabiečiai bandė pašventinti Šventąją šventyklą. Jie piktinosi, kad aliejaus pakaktų tik vienam vakarui, bet vis tiek pasišventė ir, stebuklingai, nedidelio aliejaus kiekio užteko ištisoms aštuonioms dienoms. Chanukos šventė trunka aštuonias naktis, kiekvieną vakarą uždegama nauja žvakė. Žvakės dega iš kairės į dešinę.
Yra tam tikrų spėlionių, kad originalioje Menoroje buvo naudojamos tiesios šakos, o ne lenktos, dažnai matomos šiandien. Kai kurie šiuolaikiniai dizainai bando atkartoti šią išvaizdą. Atsižvelgiant į vaizdinius artefaktų, pvz., Tito arkos Romoje, įvairių graviūrų ir monetų, išleistų pr. m. e., vaizdus, tikėtina, kad tiesių šakų žvakidės yra apokrifinės ir kilusios iš specifinio Maimonido skaitymo.