Dreidelis yra keturių pusių viršus, naudojamas žaisti per Chanuką. Kiekviena iš keturių pusių rodo skirtingą charakterį: vienuolė, gimelis, hey ir blauzdos.
Žaidimas, žaidžiamas su dreideliu, yra paprastas lažybų žaidimas, kurio kiekviena viršaus pusė nurodo, ką turi daryti besisukantis žaidėjas. Kiekvienas žaidėjas pradeda nuo nedidelio kiekio bet kokios valiutos, kuri naudojama žaidimui, nesvarbu, ar tai būtų centai, maži saldainiai ar koks nors kitas žetonas. Žaidėjo eilės pradžioje jis įdeda vieną žetoną į kolektyvinį banką, tada sukasi dreidelį.
Jei dreidelis nusileidžia su vienuole veidu į viršų, žaidėjas nieko nedaro ir žaidžiamas kitam žaidėjui. Jei jis atsiduria ant gimel, žaidėjas pasiima visą banką eilui. Jei jis nusileidžia ant hey, žaidėjas pasiima pusę banko, o jei dreidelis nusileidžia ant blauzdos, žaidėjas įdeda nedidelį skaičių žetonų į banką.
Populiari apokrifinė dreidelio istorija teigia, kad žaidimas atsirado graikų ir sirų laikais. Šiuo laikotarpiu graikai-sirai uždraudė žydų tautai studijuoti Torą. Legenda pasakoja, kad norėdami pateisinti susibūrimą Toros skaitymui, žydai laikėsi dreidelės aplinkui, kad atėję graikai-siriečiai galėtų paslėpti Torą ir elgtis taip, lyg tik žaistų žaidimą. Panašiame pasakojime teigiama, kad dreidelis buvo dingstis susiburti diskusijoms apie Torą, kurios vyks sukant viršūnę.
Labiau tikėtina, kad dreidelis yra susijęs su labai panašaus pobūdžio populiariausiu anglų ir airių žaidimu. Šis žaidimas, vadinamas teetotum arba totum, buvo žaidžiamas visą XVI a. Ant viršaus naudotos raidės N reiškia „nieko“, T – „imk viską“, H – „imk pusę“ ir P – „įdėti“. Kai žaidimas pateko į Vokietiją, raidės pasikeitė į N, reiškiančios nichts, reiškiančias „nieko“, G – ganz, reiškiančios „viskas“, H – halb, reiškiantis „pusė“, o S – stell ein, reiškiantis „įdėti“. Kai jidiš kalba kalbantys Vokietijos žydai pradėjo žaisti žaidimą, jie naudojo hebrajiškas raides, kurios skleidžia tuos pačius garsus, ir lydinčius žodžius: nischt, gantz, halb ir shtel.
Ant dreidelio naudojamos raidės taip pat naudojamos žodžiams „nes gadol haya sham“, reiškiantiems „ten įvyko didelis stebuklas“. Nuo Izraelio valstybės įkūrimo 1948 m. buvo šiek tiek skirtumų: raidė shin buvo pakeista raide pay ir frazė pakeista į „nes gadol haya po“, reiškiančią „čia įvyko didelis stebuklas“.
Midraše esantis mokymas rodo, kad keturios dreidelio pusės, be pirmiau nurodytos frazės, taip pat reprezentuoja keturias pagrindines senovės karalystes, kurios bandė išnaikinti žydus. Tai vienuolė, vaizduojanti Nebukadnecarą ir jo Babilonijos karalystę, gimelis – Gogą ir Graikijos karalystę, šienas – Hamaną ir Persijos karalystę, o blauzda – Seirą ir Romos karalystę.
Dreidelis jidiš kalba taip pat žinomas kaip fargle arba varfl, o Izraelyje – kaip sevivon.