Wesley teologija, pavadinta žinomiausio savo veikėjo John Wesley (1703–1791) vardu, yra metodistų bažnyčios teologija. Veslis, visą gyvenimą pasilikęs Anglijos bažnyčioje, neketino kurti savo denominacijos; nepaisant to, sisteminės ir praktinės teologijos klausimai galiausiai paskatino jo pasekėjus atitrūkti nuo pagrindinės bažnyčios. Nors Wesley teologija buvo paveikta arministinės teologijos, ji išsiskiria savo trejopu malonės vizija ir praktiniu rūpinimu socialiniu teisingumu.
Veslio teologija kyla iš arministinės soteriologijos arba išganymo teologijos tradicijos. Kalvinistų teologai teigia, kad žmones išgelbėja nenugalima malonė per dieviškąjį išrinkimą, arminiečiai mano, kad žmonės gali priimti arba atmesti Dievo malonę. Kalvinistai tiki, kad Dievas iš anksto paskyrė tam tikrus žmones, žinomus kaip išrinktieji, būti išgelbėti, o visi kiti yra pasmerkti. Kita vertus, arminianizmas teigia, kad visi žmonės turi galimybę gauti malonę. Wesley išplėtė šią malonės teologiją, pateikdamas trijų dalių soteriologijos modelį, kurį sudaro prevencinė malonė, pateisinanti malonė ir pašvenčiamoji malonė, kurios visos yra dovanojamos nemokamai ir negali būti uždirbamos gerais darbais.
Preveniant reiškia „ateiti anksčiau“. Pagal Wesley teologiją, Dievas suteikia tokio tipo malonę visiems žmonėms, kol jie nėra išgelbėti. Be prevencinės malonės niekas negalėtų pats kreiptis į Dievą, tačiau tokio tipo malonės egzistavimas leidžia žmonėms pasirinkti priimti ar neigti Kristų. Tai prieštarauja kalvinistų įsitikinimui, kad išganymas pasiekiamas tik išrinktiesiems, kurie yra priversti jį priimti.
Teisinamoji malonė yra malonė, kuri suteikiama tik tiems, kurie nusprendžia ją priimti tikėjimu. Veslio požiūriu, tai yra malonės tipas, leidžiantis asmeniui būti išteisintam – arba laikomas šventu – Dievo akyse. Tik tie, kurie priima išteisinančią malonę, yra laisvi nuo nuodėmės kaltės ir todėl gali turėti amžinąjį išganymą.
Pašvenčiamosios malonės darbas, pasak Wesley, yra tikinčiojo pavertimas arba atgimimas į Kristaus paveikslą. Nors pateisinamoji malonė suteikiama atsivertimo metu kaip vienkartinis įvykis, pašvenčiamoji malonė veikia visą tikinčiojo gyvenimą, kad iš tikrųjų padarytų jo širdį ir veiksmus panašesnius į Kristų ir šventus. Pripažindami, kad nė vienas žmogus iš tikrųjų negali būti tobulas, Wesleyans tiki, kad pašventinanti malonė priartina žmogų prie šio tikslo.
Su šiuo pašvenčiamosios malonės požiūriu glaudžiai susijęs Wesley teologijos akcentas į praktines tikėjimo išraiškas. Kai tikintysis taps panašesnis į Kristų, jam ar jai vis labiau rūpės dvasinės bendruomenės ugdymas ir socialinis teisingumas. Šis tikėjimas tikėjimo ir darbų ryšiu dažnai paskatino metodistus nagrinėti tokias problemas kaip sveikatos priežiūros reforma, kalėjimų reforma ir žmogaus teisės.