Metodistų teologija daugiausia yra Biblijos mokymai, kuriuos 1700-ųjų viduryje iš Didžiosios Britanijos įkūrė Džonas Veslis. Metodizmas prasidėjo kaip uolus religiškai aistringų jaunuolių, besimokančių teologijos Oksfordo universitete Anglijoje, klubas, vadovaujamas Johno Wesley. Patyręs Dievo nuodėmių atleidimą ir Jo išganingąją malonę, Wesley nustatė doktrinų standartus, kurie vėliau sudarė metodistų bažnyčios stuburą: malonė, atgaila, tikėjimas, geri darbai žmonijai ir misijos skleisti Evangeliją.
Metodistų teologijos ugdymui esminis dalykas yra tikėjimas triasmeniu Dievu – Dievu, Dievo Sūnumi Jėzumi Kristumi ir Šventąja Dvasia. Būdamas šventa ir gailestinga būtybė, Dievas atsiuntė savo Sūnų kaip permaldavimą už žmonijos nuodėmes. Dievas maloningai suteikia nuodėmingai žmonijai troškimą ir galimybę priimti šį apmokėjimą ir patirti Jo ramybę bei buvimą savo gyvenime. Johnas Wesley apibrėžė permaldavimo, gailestingumo ir Dievo buvimo veiksmus kaip triasmenę Dievo malonę – prevencinę malonę, pateisinančią malonę ir pašvenčiamąją malonę. Būtent per Dievo malonę ir Jo nepelnytas dovanas žmonės supranta, gauna ir auga bendrystėje su Dievu ir kitais.
Atgaila yra veiksmas arba apsisukimas, nusigręžimas nuo vieno dalyko prie kito. Metodistų teologijoje atgaila yra tai, kas atsitinka, kai žmogus iš savanaudiško pasitenkinimo ir moralinio nepakankamumo gyvenimo pereina į gyvenimą, atsidavusį Dievui ir tarnaujant žmonijai, kaip Dievas iš jo ar jos reikalautų. Kartu su malone atgaila yra raktas į tai, ką metodistai vadina „nauju gyvenimu Kristuje“. Ši doktrina atspindi Naujojo Testamento žmonių ir paties Johno Wesley liudijimus. Užuot stengęsis pelnyti Dievo palankumą gerais darbais ar religiniu atsidavimu, tikra atgaila priima Dievo malonę ir atlieka gerus darbus, kylančius iš atnaujintos širdies.
Metodistų teologijoje tikėjimo samprata apima daug daugiau nei protinio pakilimo ar mąstymo tam tikru būdu forma. Remiantis daugybe Naujojo Testamento mokymų, tikėjimas Dievu skatina veikti. Religinis atsidavimas ir asmeninis šventumas neužtarnauja Dievo malonės, o atsidavimas ir šventumas iškyla iš vidinio Dievo malonės šaltinio žmonių gyvenimuose. Metodizmas moko, kad Dievo malonės paliestas žmogus natūraliai tarnaus visuomenei. John Wesley ir ankstyvieji metodistai karštai tarnavo savo bendruomenėms, skirstydami vargšams, skelbdami pamokslus pasiklydusiesiems, statydami našlaičių namus ir išlaikydami asmeninio šventumo formą, kuri labai patiko kitiems.
Net 2011 m. metodistų teologija beveik nepakeitė savo pagrindinių doktrinų nuo tada, kai buvo įkurta bažnyčia. Metodistų bažnyčia tvirtai laikosi senovės Apaštalų tikėjimo ir remiasi daugybe Wesley pamokslų ir pastabų. 1968 m. metodistų bažnyčia susijungė su evangelikų jungtine brolių bažnyčia ir tapo Jungtine metodistų bažnyčia. Nors kitos teologijos rūšys įvairiose bažnyčiose per šimtmečius radikaliai pasikeitė, didžioji dalis metodistų teologijos išlieka nepakitusi. Bažnyčia laikosi tradicinių įsitikinimų, kad abortai, homoseksualumas, pornografija, azartiniai lošimai ir alkoholio vartojimas yra nesuderinami su Šventuoju Raštu ir metodistų teologijos principais.