Literatūros fragmentas – literatūros kūrinys, kuris išlieka arba egzistuoja tik kaip iš pradžių egzistavusios ar suplanuotos visumos dalis. Tai gali reikšti kūrinį, kuris niekada nebuvo baigtas, pvz., Samuelio Tayloro Coleridge’o eilėraštį Kubla Khan. Šis terminas taip pat gali būti vartojamas kalbant apie literatūros kūrinius, kurie greičiausiai buvo baigti, bet išlikę tik iš dalies dėl originalių versijų praradimo arba likusių kopijų sugadinimo. Literatūrinis fragmentas taip pat gali reikšti vieną iš Geoffrey’aus Chaucerio Kenterberio pasakų skyrių.
Viena dažna literatūros fragmentų rūšis yra pradėtas, bet nebaigtas rašymas dėl įkvėpimo stokos arba dėl autoriaus mirties. Bene žinomiausias tokio tipo literatūrinis fragmentas yra poema Kubla Khan, kurią parašė poetas romantikas Samuelis Tayloras Coleridge’as. Coleridge’as tvirtino, kad įkvėpimo eilėraštiui jis atėjo sapne, kurį paveikė opiumas, kurį jis vartojo medicininei problemai spręsti. Kai pabudo iš sapno, jis pradėjo rašyti eilėraštį, bet baigė tik 30 eilučių, kol jį pertraukė kažkas, kurį jis apibūdino tik kaip „žmogų iš Porloko“, ir negalėjo prisiminti likusios eilėraščio dalies taip, kaip buvo susapnavęs.
Literatūros fragmentu gali būti ir literatūros kūrinys, kuris buvo baigtas, bet nelieka tokios būklės. Tai gali reikšti kūrinius, parašytus ant planšetinių kompiuterių ar papiruso ritinių, kurie laikui bėgant neišliko nepažeisti. Toks kūrinys dažnai randamas tik kaip literatūrinis fragmentas, nes originalaus teksto dalys išlieka, bet negali būti perskaitytos ar atkurtos kaip visas kūrinys. Tokio tipo fragmentai išplito ir į kitas meno formas, pvz., senus filmus, kurie egzistuoja, bet kuriems trūksta ritinių arba kurių vienintelė kopija laikui bėgant sugenda.
Sąvoka „literatūrinis fragmentas“ taip pat gali būti vartojamas nurodant vieną iš Geoffrey’aus Chaucerio „Kenterberio pasakų“ skyrių. Šis kūrinys egzistuoja kaip dešimt fragmentų, kurie dažnai numeruojami romėniškais skaitmenimis arba abėcėlėmis kaip AI. Šiuos fragmentus telieka perskaityti mokslininkai ir literatūros mylėtojai, tačiau jų tinkama tvarka nėra iki galo žinoma. Kai kurie iš jų nurodo įvykius kituose fragmentuose, o tai leido šiek tiek apibrėžti keletą fragmentų, tačiau daugumoje tokių nuorodų nėra ir pradinė Chaucerio sumanyta tvarka buvo prarasta.