Išprievartavimo kultūros terminas apibūdina bet kokią idėją ar veiksmą, kuris normalizuoja seksualinį smurtą prieš moteris visuomenėje. Tai gali apimti tai, kaip kultūra ar regionas apibrėžia lytį arba žodžius ir veiksmus, kurie sumenkina seksualinę prievartą. Tai, kaip teisinė sistema ir visa visuomenė elgiasi su aukomis, taip pat yra šios kultūros sudedamoji dalis.
Tai, kaip visuomenė apibrėžia vyrą ir moterį, yra didelė prievartavimo kultūros raidos dalis. Klasikinis vyro apibūdinimas vyrišką lytį nuspalvina kaip stiprią ir kai kuriais atvejais grobuonišką. Kita vertus, moterys dažnai apibūdinamos kaip silpnesnės ir todėl panašios į aukas. Daugelis mano, kad tai sukuria tam tikrą smurto prieš moteris pripažinimą, todėl išžaginimas ir kitokio pobūdžio užpuolimai yra priimtini.
Dėl šio vyrų ir moterų apibrėžimo visuomenė gali sumenkinti seksualinę prievartą, dažnai komediją ar seksualumo vaizdavimą žiniasklaidoje. Manoma, kad beprotiški juokeliai, tiek privačiai, tiek socialinėje aplinkoje, kuriuose vaizduojama bet kuri lytis, atliekanti šiuos iš anksto nustatytus vaidmenis, išlaiko prievartavimų kultūros augimą. Žiniasklaidos priemonės, kuriose moterys vaizduojamos kaip paklusnios vyrams, palaiko šį įsitikinimą, kad vyrai turėtų persekioti moteris tol, kol jos nepasiduoda, ir gali netyčia išlaikyti mintį, kad seksualinis priekabiavimas ar smurtas iš tiesų yra normalu.
Be vaidmenų, kuriuos abi lytys dažnai yra priverstos atlikti daugelyje skirtingų kultūrų, bendra diskusija apie seksualinį smurtą yra didelė problemos dalis. Daugeliu atvejų žmonės mokomi netapti seksualinės prievartos aukomis, o ne diskutuoti apie tai, kaip atgrasyti nusikaltėlius nuo nusikaltimo. Iš prievartavimo vaizdavimo būdo atrodo, kad tokio pobūdžio užpuolimas yra neišvengiamas, todėl seksualinis smurtas prieš moteris pripažįstamas.
Tie, kurie sukūrė prievartavimo kultūros idėją ir apibrėžimą, pastebėjo, kad toks bendras neišvengiamo smurto prieš moteris pripažinimas yra palyginti naujas dalykas. Kai kuriose pasaulio vietose seksualinė prievarta yra santykinai neegzistuojantis nusikaltimas, o kitose srityse moterims patariama imtis aktyvių apsaugos priemonių, kad būtų užkirstas kelias išpuoliams prieš jų asmenį. Tai yra prievartavimo kultūros pamatų dalis: mintis, kad reikia tikėtis, kad bus pakenkta, o ne žala yra retas atvejis, prievartavimą ir smurtą prieš moteris paverčia įprasta kasdienio gyvenimo dalimi.
Visuomenė, kuri daro prielaidas apie seksualinės prievartos auką ar net kaltina auką, tik sustiprina kultūrinį išžaginimo priėmimą. Daugelyje pasaulio šalių moteris, kuri praneša apie nusikaltimą prieš savo asmenį, dažnai klausiama, kuo ji buvo apsirengusi ar kaip elgėsi. Prievartavimų kultūroje manoma, kad kaltės sukėlimas ant aukos ne tik sumenkina seksualinę prievartą, bet ir sumenkina kiekvieną kitą žmogų pačioje visuomenėje, ypač vyrus.
Prievartavimo kultūros idėjos šalininkai teigia, kad įteigimas, kad moters apsirengimas ar elgesys gali priversti vyrą prarasti savitvardą, yra tiek pat žalinga vyrams, tiek moterims. Šios prielaidos apie abi lytis dažnai pasitaiko daugelio skirtingų šalių teisinėse sistemose. Toks vyriausybių ir asmenų pritarimas, kad ir koks nesąmoningas, tik sustiprina prievartavimo kultūros vystymąsi.