Baltųjų privilegija yra terminas, vartojamas apibūdinti netyčinę naudą, suteikiamą Kaukazo kilmės žmonėms. Ekspertai nesutaria dėl baltųjų privilegijų buvimo ir paplitimo šiuolaikinėje visuomenėje; vieni mano, kad tai rimta problema, turinti mažai vilčių išspręsti, o kiti mano, kad tai nyksta šiuolaikiniame pasaulyje.
Privilegija gali būti apibrėžta kaip nauda, suteikiama grupei vien todėl, kad jie yra tos grupės nariai. Baltųjų privilegija dažnai vadinama „nematoma“, nes gavėjai gali nežinoti, kad jie yra rasine sprendimų sistema. Baltųjų privilegijų sampratą lemia ne tik tai, ar tikite vienos rasės pranašumu, ar ne. Tai kartos problema, Jungtinėse Valstijose atsekama nuo ankstyviausių kolonijų laikų, kai europiečiai sąveikauja su indėnų, Centrinės Amerikos ir Afrikos populiacijomis. Šimtmečius galiojantys įstatymai, kurie aiškiai buvo pirmenybę teikiantys baltiesiems žmonėms, leido lengviau išlaikyti ir perduoti šeimos turtus baltųjų šeimose. Kai kurios šeimos Amerikoje vis dar išlaiko valdžią ir pinigus nuo tų laikų, suteikdamos joms natūralų pranašumą, ypač turtus.
Kai kurie XXI amžiuje atlikti tyrimai parodė, kad baltųjų pirmenybė teikiama nuomos ir būsto praktika vis dar neoficialiai galioja, net ir kandidatams, turintiems identišką kilmę. Nepaisant aiškaus poslinkio link lygybės rasinėje politikoje nuo XX amžiaus pabaigos, kai kurie tyrimai rodo, kad baltieji vis dar daug labiau linkę gauti geresnes pareigas ir gauti daugiau darbo pasiūlymų nei nebaltieji, ypač afroamerikiečiai. Kai kurie ekspertai teigia, kad tai gali būti dėl įmonės vadovavimo rasės ir amžiaus; vyresnė, dažnai ne tokias lygias teises puoselėjanti karta vis dar vadovauja daugumai įmonių.
Daugelis ekspertų, teigiančių, kad baltųjų privilegija yra plačiai paplitusi problema, nurodo, kad visuomenės švietimas yra pagrindinis veiksnys, lemiantis sistemos tęstinumą. Vaikai klasėse dažnai skirstomi pagal gebėjimus, o kadangi baltaodžiai vaikai paprastai yra geriau pasiruošę mokyklai dėl ankstyvo mokymosi galimybių, jie dažnai atskiriami nuo mažumų vaikų ir yra aukščiau jų įgūdžių lygiu. Nors skirstymas pagal įgūdžių lygį negali būti tiksliai laikomas rasizmu, jis dažnai gali suskaidyti klases pagal rasę. Kai kurie taip pat mano, kad nesąžininga mokyti standartinės anglų kalbos kaip teisingos kalbos mokymosi formos, nes neatsižvelgiama į dialektus ar kultūrinius mokymosi stilių skirtumus.
Balsinga mažuma teigia, kad daugelis per daug susitaria dėl baltųjų privilegijų. Jie greitai atkreipia dėmesį į šimtus stipendijų ir programų, kurias gali gauti mažumų vaikai ir koledžo amžiaus studentai, kuriuos lemia rasė, o ne baltiesiems studentams. Daugelis taip pat pabrėžia, kad žodžio laisvę riboja baimė pasirodyti rasistu; mandagioje visuomenėje tam tikri žodžiai laikomi neįtikėtinai rasistiniais, kai juos sako baltaodis, nors standartas vienodai taikomas ne visoms rasėms. Neabejotinai yra pavyzdžių, kai baltaodžius neigiamai paveikė rasių santykiai, tačiau kai kurie žmonės mano, kad apie rasizmą prieš baltuosius ar antibaltąsias privilegijas nereikėtų kalbėti arba jie laikomi rasizmu.
Progresyviausių rasinių santykių tikslas yra peržengti tokius terminus kaip baltųjų privilegija, ne ignoruojant statistiką apie rasines problemas, o jas sprendžiant. Tyrimai rodo, kad baltųjų privilegija vis dar yra aiški problema daugelyje sričių, ypač visose Amerikos teisingumo ir ekonomikos sistemose. Vis dėlto pirmajai kartai, gimusiai po Piliečių teisių judėjimo sulaukus 40 metų ir atėjus į valdžią, atrodo vilčių, kad laikui bėgant rasizmo ir privilegijų padariniai ir toliau mažės. Rasių santykiai nėra nepajudinama nelygybės linija, o jau padaryti pokyčiai, kaip 2008 metais sakė afroamerikietis senatorius Barackas Obama, „suteikia mums vilties – drąsos tikėtis – to, ką galime ir turime pasiekti rytoj“.