Radikali feministė paprastai yra radikalios feministinės filosofijos pasekėja. Ši filosofija paprastai teigia, kad moteris fiziškai, seksualiai, ekonomiškai ir kitais būdais engia vyrai ir kad šie priespaudos modeliai kyla iš giliai įsišaknijusių patriarchalinių įsitikinimų daugelyje žmonių kultūrų. Apskritai, radikali feministė mano, kad šiuolaikinės socialinės ir politinės sistemos paprastai nustato vyrus į privilegijas ir valdžią prieš moteris, todėl daugelis šiuolaikinių kultūrinių ir politinių konstrukcijų gali būti ydingos. Radikalios feministės paprastai mano, kad vyrai ir moterys yra lygūs ir kad įsitikinimas, kad vyrai gali būti kažkaip pranašesni už moteris, tikriausiai kyla iš suvokimo, kad tarp dviejų lyčių yra esminių skirtumų. Dauguma radikalių feminisčių nori išnaikinti įsitikinimus, kad moterys gali būti prastesnės už vyrus, pakeisdamos socialines ir politines sistemas, kurios, jų manymu, skatina misoginistinį elgesį.
Manoma, kad politinė filosofija, vadinama radikaliuoju feminizmu, kilo iš antrosios bangos feminizmo judėjimo Šiaurės Amerikoje ir Europoje. Teigiama, kad radikalios feministės skiriasi nuo liberalių feminisčių tuo, kad jos yra labiau linkusios aktyviai agituoti už socialinius ir politinius pokyčius, atitinkančius savo filosofiją. Daugelis mano, kad radikalusis feminizmas iš esmės yra atsakingas už moterų vaidmenų suvienodinimą daugelyje Vakarų visuomenių per dešimtmečius nuo antrosios bangos feminizmo judėjimo pradžios maždaug 1960 m. Manoma, kad radikalusis feminizmas bent iš dalies yra atsakingas už įstatymų sugriežtinimą, siekiant apsaugoti. moterų nuo išžaginimo, prievartos šeimoje ir kitų pavojų, kurie, kaip manoma, kyla iš seksizmo. Taip pat manoma, kad ji yra atsakinga už didėjančią moterų laisvę daugelyje Vakarų visuomenių nuo tada, kai prasidėjo antrosios bangos feministinis judėjimas.
Tipiška radikali feministė tikriausiai tiki, kad moteris per visą istoriją beveik visose visuomenėse engė vyrai. Kai kurios radikalios feministės mano, kad vyrų vykdoma moterų priespauda yra ne tik seniausia egzistuojanti kultūrinė priespauda, bet ir labiausiai kenkianti žmonėms, šeimoms ir bendruomenėms. Priespaudos aktai, priskiriami misoginistiniams įsitikinimams, apima prievartavimą, prievartą, prostituciją ir prievartą šeimoje. Daugelis radikalių feminisčių mano, kad jie taip pat apima tokius konstruktus kaip griežtai apibrėžti lyčių vaidmenys, kurie diktuoja tiek vyrų, tiek moterų aprangą ir elgesį. Manoma, kad mintys, kad vyrai ir moterys yra pritaikyti skirtingiems gyvenimo būdams, kad moterys gali būti trapesnės ar emocingesnės nei vyrai arba kad vyrai gali būti stipresni ir agresyvesni už moteris, taip pat yra slegiančios struktūros dalis, kurią radikalios feministės paprastai susitinka prieš. .
Ne kiekviena radikali feministė yra moteris. Filosofija paprastai nepretenduoja į vyrų pašalinimą ar nubausimą. Daugelis radikalių feminisčių mano, kad vyrai taip pat yra seksistinių kultūrinių idėjų ir politinių sistemų aukos ir kad jie taip pat kenčia dėl moterų priespaudos. Dauguma radikalių feminisčių mano, kad sisteminė moterų priespauda gali baigtis tik tada, kai visi visuomenės nariai sugebės suvokti lytis kaip lygias.