Šasta indėnai yra indėnų gentis, kuri, prieš susisiekdama su Kaukazo kalnakasiais XIX amžiaus viduryje, buvo vyraujanti šiaurės Kalifornijos ir Pietų Oregono populiacija. Jie gyveno medinėse ir supakuotose purvo konstrukcijose, kuriose buvo daliniai rūsiai. Suskirstyti į mažus kaimelius, kurių vadovais arba vadais buvo vadai, šastai skyrėsi nuo daugelio kitų indėnų tautų, nes neturėjo stiprios centrinės genties vadovybės. Jų maistas – pirmiausia gilės, lašiša, elniai, briedžiai, lokys ir pušies riešutai – paprastai buvo dalijamasi visiems bendruomenės nariams.
Gyventojų skaičius
Shasta indėnai patyrė didelį gyventojų skaičiaus mažėjimą, nes ankstyvieji amerikiečių naujakuriai persikėlė į vakarus, ieškodami aukso Kalifornijos kalnuose XX a. viduryje. Nors tada šasta žmonių skaičius buvo sumažintas iki išnykimo, šiandien manoma, kad išgyvena nuo 1800 2,000 iki 4,000 1994 Shasta indėnų palikuonių. Tačiau jų kalbos išmirė – XNUMX m. Jungtinių Valstijų surašyme buvo įrašytas tik vienas šastos kalba kalbėtojas.
Lyčių vaidmenys
Istoriškai Shasta indėnai dirbo kartu, kad aprūpintų savo kaimą, kaip dažnai būdavo su kitomis Amerikos indėnų gentimis. Paprastai vyrai žvejodavo ir medžiodavo maistui, o moterys rinkdavo daug pagrindinių maisto produktų, pavyzdžiui, riešutų. Nors vyrai dažnai ieškodavo grobio, jie padėdavo surinkti kai kuriuos daiktus, pavyzdžiui, giles, kai būdavo pasiruošę nuimti derlių.
valiuta
Shasta indėnai turėjo pinigų sistemą, kuri kaip valiutą naudojo dantų apvalkalus. Kitos prekės, turėjusios prekybinę vertę, buvo genių skalpos, elnių odos ir karoliukai. Dažnai mokėjimų sumas ir kaimo ginčus spręsdavo vadovas, o tai buvo galima padaryti ir naudojant šias valiutos formas.
Ritualai
Suaugimo papročiai buvo ypač svarbūs šastų indėnams. Ir vyrams, ir moterims būtų pradurtos ausys, kad tai reikštų šį svarbų etapą. Ritualai merginoms, kurios pasiekė pilnametystės etapą, paprastai buvo daug labiau įtrauktos.
Kai jauna moteris pasiekė savo pirmąjį mėnesinių ciklą, ji gyveno nuošalioje trobelėje, vadinamoje wapsahuumma, kuri buvo pastatyta specialiai šiam ritualui ir vaiko gimdymui. Jauna moteris ten išbuvo aštuonias–dešimt dienų. Per tą laiką jai buvo leista labai mažai miegoti ir ji dėvėjo kaukę iš mėlynų jauko plunksnų. Ji šokdavo ir dainuodavo, purtydama barškutį iš elnio kanopos; jei pavargusi, perimtų kita moteris, kol ji nepailsės. Po dar dviejų menstruacijų ciklų, praleistų laikantis panašių tradicijų, jauna moteris būtų pasirengusi tekėti.
Jauni Šastos vyrai eidavo į vizijos ieškojimus kalnuose. Tai turėjo pagerinti jaunuolio medžioklės, žvejybos ir lošimo įgūdžius. Tokios užduotys gali būti kartojamos per visą Shasta patino gyvenimą.
Santuoka
Shasta indėnų santuokos dažnai vykdavo tarp kaimų, kad būtų išvengta mišrių santuokų šeimoje. Paprastai nuotaka palikdavo savo kaimą ir persikeldavo į vyro bendruomenę, mokydavosi jo kalbos ir papročių. Prieš santuoką buvo nustatyta nuotakos kaina, o tai lėmė ir būsimos atžalos vertę. Todėl nuotakai ir jos šeimai buvo svarbu gauti patenkinamą nuotakos kainą.
Jei žmona mirė per anksti, ją paprastai pakeisdavo mirusios nuotakos sesuo ar kitas artimas giminaitis, nes vyro šeima jai jau buvo sumokėjusi nuotakos kainą. Jei žmona liko našle mirus vyrui, ji dažniausiai po gedulo ištekėjo už savo mirusio vyro giminaičio. Šis netekties laikotarpis paprastai trukdavo apie metus. Taip pat vyras gali išsiskirti su žmona dėl nevaisingumo ar neištikimybės. Jei jis taip pasielgė, paprotys leido jam paimti atstumtosios žmonos seserį kaip savo nuotaką arba kompensuoti nuotakos kainą.