Redneck yra menkinantis slengo terminas, skirtas neturtingiems baltiesiems kaimo ūkininkams, daugiausia iš JAV pietų. Šis terminas kilo iš idėjos, kad ūkininkai dažnai dirbdavo lauke, pasilenkę, todėl kaklą nudegindavo saulėje. Tai sukuria tiesioginį raudoną kaklą. 1830 m. rašytiniuose dokumentuose šis žodis vartojamas šia prasme. Terminas turi mišrią istoriją – vieni šią frazę laiko menkinančia, o kiti tokį skirstymą į kategorijas vertina su pasididžiavimu. Sąvokos kilmė tikrai prasidėjo kaip menkinanti.
Po Amerikos pilietinio karo, kuris truko 1861–1865 m., daugelis mažų ūkių pietuose išgyveno sunkius ekonominius laikus. Tie, kuriems sunku išgyventi, dažnai buvo suskirstyti į įvairias menkinančias ir menkinančias etiketes, tokias kaip krekeris, balta šiukšliadėžė, vargana balta šiukšlė ir raudonis. Šie terminai buvo naudojami siekiant šmeižti šią ekonominių problemų patiriančią grupę ir pažymėti, kad jie yra žemesni už kitus ekonominius ir socialinius žmones.
19 amžiuje įvyko posūkis, kaip buvo vartojami tokie terminai kaip redneck. Visų pirma, žodis „raudonas“ nebebuvo laikomas vien tik šmeižtu, o kaip pasididžiavimo ženklas. Tarp tų, kurie pritarė šiam jausmui, tai buvo kažkas, kas tikėjo apsisprendimu ir asmens laisve.
Aštuntajame dešimtmetyje šis terminas vėl įgavo menkinančią reikšmę, nes buvo vartojamas visiems, kurie buvo laikomi neįmantriais ar intelektualiai prastesniais, pažymėti. Kai kas kaltina žiniasklaidą skleidžiant menkinantį stereotipą apie anachronistišką kaimo ūkininką, kuris visiškai prieštarauja miesto gyvenimui ir modernumui. Tačiau stereotipas nebetaikomas tik pietų JAV ūkininkams, bet visiems iš bet kur. Nors šiandien kaimo vietovėje gyvenantiems žmonėms yra didesnė tikimybė, kad jis bus paženklintas arba įvardijamas kaip raudonakė.
Daugelis mano, kad amerikiečių komikas Jeffas Foxworthy yra iš dalies atsakingas už plačiai paplitusio žodžio „raudonas“ vartojimą populiariojoje kultūroje. 1993 m. jis išleido komedijos albumą „You Might Be a Redneck If…“, kuris Jungtinėse Amerikos Valstijose pradėjo savotišką „raudonų smalsių“ mada. Jo komedijos prekės ženklas, kurio pagrindinis dėmesys skiriamas darbininkų klasei, paprastai patinka paprastam žmogui.
Kai kurie mano, kad raudonkrūčiai yra tikras kultūrinis darinys, patyręs etninę satyrą, sugadinusią tikrąją grupės tapatybę. Šie žmonės mano, kad grupei gresia tik stereotipas ir menkinanti etiketė, o ne atskira grupe su tam tikru įsitikinimų rinkiniu. Šalininkai įrodinėja, kad raudongalviai nebesiriboja geografinėmis sienomis, o dabar juos apibrėžia jų bendras tikėjimas tam tikru gyvenimo būdu. Teigiama, kad tai yra toks, kuris vengia gyvenimo priemiestyje ir mieste, verčia sunkų darbą mažuose miesteliuose ar kaimo vietovėse ir apima aistrą laisvei bei apsisprendimui.