„Ad hominem“ yra diskusijose ir teisėje vartojamas terminas, nurodantis praktiką, kai asmens argumentai negalioja, puolant jo asmeninius trūkumus ar savybes. Tai yra loginė klaida arba neteisingas samprotavimas, kuris dažnai minimas kaip prastas būdas diskutuoti. Tačiau ad hominem argumentai yra gana paplitę teisėje ir politikoje ir yra labiau emocinis, o ne logiškas prašymas. Šio tipo argumentai gali pakenkti argumentuotojo patikimumui ir kartu pakenkti jo oponento patikimumui. Politikoje tokio pobūdžio argumentai dažnai vadinami neigiama kampanija.
Asmeniniai išpuoliai prieš savo charakterį ar praktiką gali būti laikomi ad hominem išpuoliais. Asmeniniai išpuoliai labai dažnai turi mažai arba visai nesusiję su svarstomu klausimu, o išpuoliu siekiama diskredituoti asmenį kaip patikimą informacijos šaltinį apskritai, o ne kaip šaltinį, susijusį su atitinkama problema. Tokio ad hominem atakos pavyzdys:
„Billas neturėtų turėti įtakos planuojant veiklą sporto salėje, nes anksčiau buvo nutukęs.
Užuomina, kad Billas anksčiau buvo nutukęs, mažai arba visai nesusijęs su jo gebėjimu ar nesugebėjimu planuoti veiklos sporto salėje, tačiau ad hominem ataka skirta diskredituoti Billą kaip šaltinį apskritai ir užpulti jį asmeniniu lygmeniu.
Netiesioginis ad hominem išpuolis daro prielaidą, kad asmuo priims sprendimą arba elgsis tam tikru būdu, remdamasis to asmens savybėmis arba suvokimu apie to asmens savybes. Pavyzdžiui, jei žmogus sako: „Jimas, žinoma, pasirinktų eiti į žaidimų aikštelę, o ne į mokyklą“, remdamasis tuo, kad Jimas labiau mėgsta žaisti, o ne mokyklą, yra ad hominem ataka, nes daroma prielaida, kad Džimas nesugeba nieko kito padaryti. sprendimus. Šio tipo argumentai galioja tik tuo atveju, jei Džimas turi tam tikrą interesų konfliktą; Pavyzdžiui, jei Jimui priklausė žaidimų aikštelė ir jis norėjo, kad žmonės ten eitų, o ne į mokyklą, galima drąsiai manyti, kad Jimas pasirinktų žaidimų aikštelę, nes jam įdomu ten būti.
Kiti ad hominem argumentai apima kaltę dėl asociacijos argumentų ir „tu quoque“ argumentus. Kaltė dėl asociacijos reiškia, kad asmuo elgsis tam tikru būdu, nes kažkas, glaudžiai susijęs su tuo asmeniu, pasielgė tam tikru būdu. Tu quoque argumentai teigia, kad tam tikras elgesys, kuriuo buvo apkaltintas, yra tinkamas, nes kitas asmuo taip pat padarė tai. Tu quoque argumentai kartais vadinami „Tu taip pat“ argumentais.