Kai anglakalbiai vartoja frazę „aklas veda aklą“, jie turi omenyje situaciją, kai grupės lyderiai nėra labiau kvalifikuoti ar pajėgesni už tuos, kurie juos seka, todėl lyderystės procesas tampa neveiksmingas. Tai gali būti siejama su bet kokiais įgūdžiais ar gebėjimais, nors dažniausiai tai daugiau vartojama kalbant apie lyderių nesugebėjimą planuoti ar numatyti iššūkių. Apskritai, anglakalbiai dažnai metaforiškai vartoja žodį „aklas“, nurodydami įvairius nesugebėjimus suprasti atitinkamos tikrovės.
Frazė „aklas veda aklą“ vartojama jau kurį laiką, o daugelis žodžių istorikų sieja ją su Naujuoju Biblijos Testamentu, kur Mato knygoje viena eilutė nurodo „aklas veda aklą“. Čia ši frazė iliustruoja idiomatinės ar metaforinės kalbos vartojimą „palyginime“, kuris yra alegorinio pobūdžio istorija. Panaši alegorija ar metafora buvo rasta kituose šventuose tekstuose, tokiuose kaip Upanišados, pagrindinis indų religijos tekstas.
Daugelį šimtmečių idėja, kad aklas veda aklą, buvo žinoma angliškai kalbančiose visuomenėse. Ši idėja atsispindėjo mene, pavyzdžiui, aliejinės tapybos ir teatro spektakliuose. Idėja yra galinga, susijusi su tuo, kaip žmonės žiūri į juos supantį pasaulį.
Panaši frazė dažnai vartojama kalbant apie nesugebėjimą suprasti savo aplinkos, nepaisant jo vadovo statuso. Jei kas nors sako, kad kažkas yra „aklas aplinkiniam pasauliui“, tai reiškia, kad tas asmuo nesupranta pagrindinių savo aplinkos aspektų. Tai gali būti naudojama bendrai apibūdinti sąmoningumo trūkumą, dėl kurio asmuo gali būti pasmerktas įvairiais būdais, pavyzdžiui, kai nesugebėjimas įvertinti atsakomybės gali kelti pavojų.
Be tokių frazių kaip „aklas, vedantis aklą“, kur žodis „aklas“ vartojamas nurodant nedarbingumą, yra dar vienas panašus būdas kalbėti apie sąmoningumo trūkumą, kuris turi šiek tiek kitokią reikšmę. Anglakalbiai taip pat gali pasakyti, kad vadovybės komanda „turi blinderius“, kur „aklinukai“ yra alegorinė nuoroda į fizinius daiktus, uždedamus ant arklių, kad jie neišgąsdintų varomi. Skirtumas yra tas, kad žodžio „aklai“ vartojimas, o ne „aklas“, rodo, kad subjektą kankina ne nemokėjimas matyti, o sąmoningas vengimas, nesvarbu, ar tai yra pačių sukurta, ar kitų įtikinančių šalių primestas.