Terminas sub rosa lotyniškai reiškia „po rože“. Šis terminas reiškia paslaptį ir konfidencialumą. Kažkas, apie ką sakoma sub rosa, neturėtų kartotis ar plačiai paskleisti, ir tai gali būti laikoma „neįregistruota“. Ryšys tarp buvimo po rože ir konfidencialumo siekia senovės laikus.
Egipte rožės buvo siejamos su dievu Horu, kurį graikai ir romėnai siejo su tyla dėl apgailėtino neteisingo Horo hieroglifinio atvaizdo vertimo. Dėl to graikai ir romėnai rožę pradėjo naudoti kaip tylos simbolį, o slapti susirinkimai tiesiogine to žodžio prasme buvo rengiami po rože, kad primintų dalyvaujantiems žmonėms, kad jie turėtų tylėti apie susitikimo įvykius.
Romėnai taip pat piešė rožes ant savo pokylių salių stogų, norėdami priminti svečiams, kad jie turėtų tylėti apie pokylių įvykius ir kad neturėtų kartotis komentarai „sub vino“, veikiami vyno. Informacijos, pasakytos per sub rosa renginį ar pokalbį, skleidimas būtų buvęs itin neprotingas politiniu ir socialiniu požiūriu, jei apkalbų skleidėjas būtų sučiuptas.
Išliko tradicija rožes vaizduoti erdvėse, skirtose privatumui ir tylai. Pavyzdžiui, daugelis konfesijų turi rožių motyvus, kad primintų konfesijos dalyviams, kad pokalbis yra sub rosa, o rožių motyvus galima pamatyti ir kai kuriose privačiose patalpose, esančiose įstatymų leidybos salėse.
Viduramžių epochoje sub rosa susitikimo ar pokalbio samprata išliko, o rožės buvo kabinamos privačiose kamerose ir posėdžių salėse, kad primintų susirinkusiems, kad privatumas yra būtinas. Apskritai, faktas, kad pokalbis buvo sub rosa, nebūtų buvęs išaiškintas, nes buvo tikimasi, kad žmonės žinos, kad sėdėjimas po rože reiškia sutartinį įsipareigojimą tylėti.
Šiais laikais žmonės gali nurodyti, kad pokalbis yra „sub rosa“, kad įsitikinę, kad dalyvaujantys asmenys suprastų, jog tai yra privati, ir šis terminas taip pat vartojamas kaip slaptų operacijų eufemizmas.