Padalyti kūdikį yra nuoroda į istoriją Senajame Testamente Karalių 3:5-14, apie Saliamono sprendimą, kuris parodo jo išmintį, kai jam buvo suteikta sunki užduotis. Saliamonas, kaip karalius, dažnai buvo prašomas spręsti tarp žmonių, turinčių sunkių problemų, ir jo sprendimai buvo laikomi labai išmintingais. Šis terminas dažnai naudojamas apibūdinti nepagrįstą sprendimą, kuris gali būti naudojamas kaip būdas rasti pagrindinę tiesą.
Karaliuose dvi moterys prieina prie Saliamono, abi tvirtinančios, kad yra to paties kūdikio motinos. Tiesą sakant, viena moteris užmigdė savo vaiką miego metu ir pasiėmė vaiką iš kitos moters, su kuria dalijasi namais. Pabudusi gyvo kūdikio mama mato, kad laiko negyvą vaiką, kuris, kaip ji žino, nėra jos. Kadangi ji negali įtikinti mirusio vaiko motinos grąžinti jai savo vaiką, jie kreipiasi į Saliamoną teisti.
Saliamono sprendimas yra gana unikalus. Jis išgirsta abi puses, kurios yra identiškos, ir nusprendžia, kad geriausia būtų perpjauti kūdikį per pusę, kad abi mamos turėtų dalį. Tačiau tai padaryti reiškia nužudyti vaiką. Vaiko jau netekusi mama džiaugiasi sprendimu, tačiau tikroji mama verkia ir maldauja Saliamono leisti kitai moteriai auginti savo vaiką gyvą.
Kai tikroji motina prieštarauja sprendimui ir nori atsisakyti savo, kaip motinos, teisių, kad išsaugotų savo vaiko gyvybę, Saliamonas perduoda jai kūdikį. Jos reakcija yra labai svarbi nustatant tikrąją tėvystę, o meilė vaikui leistų jai atsisakyti savo teisių tol, kol vaikas gyvas.
Kūdikio padalijimas iš esmės yra nepagrįstas sprendimas ir gali reikšti bet kokį sprendimą, kurį reikia priimti, kai sunku nustatyti detales. Iš tikrųjų tai nėra sprendimas, o grasinimas, kuriuo bandoma išsklaidyti situacijos tiesą, kad būtų priimtas išmintingiausias sprendimas.
Kai kuriose globos bylose galima išgirsti teisėją sakant: „Na, mes negalime tiksliai padalinti kūdikio“, kalbėdamas apie vaiko globos klausimą. Šia prasme Saliamono sumišimas vis dar jaučiamas visame pasaulyje šeimos teismuose.
Be to, ši frazė reiškia, kad sprendimas gali būti priimtas tik vienos šalies naudai, nesunaikinant ginčijamo daikto vertės. Kažkas tikrai negali padalyti kūdikio per pusę. Vietoje to jis turi nuspręsti, kad tik vienas asmuo yra tikrasis ginčo turto savininkas. Saliamono sprendimas klausia: „Kas nusipelno arba turi teisę į tai?
Kai kas mano, kad ši istorija taip pat yra alegorija apie žydų monarchijos skilimą, įvykusį po Saliamono mirties. Koranas perpasakoja šią istoriją, pasodindamas Saliamoną kaip vaiką į Dovydo teismą. Išgirdęs moterų istoriją, jis ima traukti peilį, kad perpjautų kūdikį per pusę, o rezultatai tokie pat, kaip ir Senajame Testamente.
Tiesą sakant, Dovydas mano, kad Saliamono veiksmai yra beprotiški, ir įsako teisėjams nustatyti jo sveiką protą. Teisėjus stebina jo išmintis ir sumanumas. Kūdikio padalijimas yra Saliamono išminties pradžia, pagal Koraną.