Occupatio yra retorinė figūra, kai kalbėtojas ar rašytojas atkreipia dėmesį į ką nors konkrečiai nurodydamas, kad jis ar ji to neminės. Iš esmės tai gali būti laikoma dėmesio atkreipimu į kažką, kai tai praeina. Pavyzdžiui, kas nors, norintis diskredituoti politinį oponentą, galėtų pasakyti: „Nenoriu ilgai kalbėti apie savo oponento siautėjantį alkoholizmą ir amoralų moteriškumą, kaip tai darė kai kurie pranešimai žiniasklaidoje“, kad atkreiptų dėmesį į problemas ir, atrodo, vis dar išlieka. moralinis aukštumas. Nors occupatio gali būti lengvai naudojamas neigiamai, kaip pavyzdyje, jis taip pat gali būti naudojamas kaip tikresnė priemonė pereiti prie dalyko, tačiau jį pripažįstant.
Retorinės figūros apibrėžimas yra kalbėjimo būdas, kuris skiriasi nuo paprasčiausio ir aiškiausio informacijos perdavimo būdo. Tai reiškia, kad occupatio ir kitos retorinės figūros naudojamos tikslingai, nes tai yra nukrypimai nuo paprasčiausio būdo pasiekti tašką. Todėl paprastai jie naudojami konkrečiam poveikiui pasiekti, todėl jie įtraukiami į retorikos tyrimą. Du dažniausiai naudojami technikos būdai yra ką nors pripažinti nekreipiant į tai perdėto dėmesio ir atkreipti į ką nors dėmesį, nepaisant to, kad tai oficialiai neaptarinėjama.
Paralipsis yra kitas žodis, dažniausiai vartojamas vietoj occupatio. Žodis kilęs iš graikų kalbos, reiškiantis „palikti į vieną pusę“, o tai atspindi priimtą termino reikšmę, jei jis įtraukiamas į argumentacijos ir diskurso kontekstą. Daugelis kitų terminų taip pat gali būti naudojami reikšti tą patį dalyką kaip occupatio, pvz., apophasis ir occultatio. Proslepsis yra labai panašus į occupatio, bet paprastai daug išsamiau aptaria „perduodamą“ temą. Tai daug akivaizdesnis tos pačios technikos panaudojimas.
Teigiamas occupatio panaudojimas egzistuoja, nors galima teigti, kad ši technika yra veiksmingesnė neigiamam naudojimui. Pavyzdžiui, akademikas, diskutuojantis prieštaringai vertinamu dalyku, gali norėti nuslėpti tai, kas veda prie klaidingos išvados, tačiau visiškai jos ignoravimas gali priversti žmones suabejoti jo objektyvumu. Tai galima suprasti diskusijų apie abortus kontekste. Akademikas galėtų pasakyti: „ilgos diskusijos apie embrionų ypatybes įvairiais nėštumo etapais sukelia sentimentalius diskusijas, kurios atitraukia dėmesį nuo tikrosios problemos“, jei teigtų, kad abortas yra priimtinas išprievartavimo atveju. Tai pripažįsta, kad abortuoti kūdikiai gali turėti ypatybių, tačiau šepečiai tai atmetami aktualesniam problemos aspektui.
Neigiamas occupatio naudojimas yra daug dažnesnis. Pavyzdžiui, politikas gali pasakyti kažką panašaus į „Nemanau, kad būtina diskutuoti apie tai, kad mano oponentas anksčiau buvo narkotikų vartotojas“, kad iškeltų problemą, neatrodydamas, kad jis nusileidžia iki tokio lygio. Tai retorika, nes ji vis dar išlaiko politiko etosą arba moralinio pranašumo išvaizdą, tačiau pakeičia klausytojo nuomonę apie savo oponentą. Kalbėtojas ką nors sako, sakydamas, kad to nediskutuoja.