Priešingai populiariems įsitikinimams, niekada nebuvo indėnų genties, žinomos kaip anasazi. Šis terminas yra aprašomoji etiketė, naudojama klasifikuojant gyventojus, gyvenusius Keturių kampų regione Arizonos šiaurės rytuose ir Naujosios Meksikos šiaurės vakaruose, taip pat gretimuose Kolorado ir Jutos rajonuose nuo 1 iki 1300 m. po Kr. Anasazi yra šiuolaikinių Pueblo žmonių protėviai.
Archeologiniuose tyrimuose anasaziai dažnai vadinami protėviais arba senovės pueblo žmonėmis. Kai kuriems šiuolaikiniams Pueblo žmonėms nepatinka ir terminas Anasazi. Etiketė pagrįsta navahų žodžiu, kuris reiškia „senovės nepažįstamasis“ arba „senovės priešas“. Tai paskatino tam tikras grupes ginčytis, kad Anasazi iš esmės yra etninis šmeižtas.
Anasazi kultūra vis dar išlieka šiek tiek paslaptinga. Kadangi anasaziai gyveno taip seniai, visi jų kasdienio gyvenimo įrodymai yra netiesioginiai. Be to, tarp archeologų dažnai kyla nesutarimų dėl įvairių Senovės Pueblo kultūros aspektų.
Anasaziai buvo ūkininkai, tačiau dauguma taip pat nemažai laiko praleido medžiodami ir rinkdami, kad apsaugotų savo šeimas nuo pavojaus, kad dėl sausros ar šalto oro nutrūks derlius. Jie gyveno pueblos, pagamintuose iš molio, kuris dengė lazdelių tinklelį ir buvo pritvirtintas prie pamatų akmenų eilės. Daugelis šių pueblo buvo kelių šeimų būstai, nes išplėsti esamą pueblo buvo lengviau nei statyti naują namą.
Archeologai mano, kad senovės pueblo žmonės galėjo kalbėti keliomis skirtingomis kalbomis, įskaitant Tewa, Tiwa, Keresan, Zuni ir Hopi. Jie dėvėjo drabužius, austus ant didelių vertikalių rėmų staklių, ir dažnai iš kaulo, medžio, koralų, turkio ar skalūno gamindavo karolius, apyrankes, auskarus, rankų juosteles ir plaukų segtukus. Mokasinai, sandalai ir sniegbačiai buvo mėgstamiausia Anasazi avalynė.
Anasazių religinė veikla dažniausiai buvo grindžiama tikėjimu gamtos ir harmonijos su pasauliu svarba. Kruopštus žvaigždžių, mėnulio ir saulės stebėjimas buvo gyvybiškai svarbi senovės Pueblo kultūros dalis. Buvo daug maldų ir ritualų, skirtų skatinti sėkmingą medžioklę ir ūkininkavimą. Pagrindinės anasazių kultūros religinės figūros buvo žymūs bendruomenės nariai, atrinkti pagal savo šeimos kilmę, o ne ekstazės vizijas.
Tradiciškai Pueblo visuomenės buvo matrilininės ir matrilokalinės. Klano priklausomybę paprastai lėmė moteriška kraujo linija, o vaikai priklausė jų motinos klanui. Kai moteris ištekėjo, jos naujasis vyras turėjo persikelti į jos šeimos namą. Tačiau anasazių vyrai turėjo ypatingas civilinės valdžios pareigas.