Bacchanalia buvo dievo Bakcho garbei skirtos šventės senovės Romoje. Jie buvo susiję su gausiu girtavimu ir laukiniu elgesiu, nes Bachas yra vyno dievas. Iš pradžių buvo atvira tik moterims ir kasmet tris dienas buvo laikoma paslaptyje, vėliau Bacchanalia tapo atvira vyrams ir buvo švenčiama penkis kartus per mėnesį.
Bacchanalia išsivystė Pietų Italijoje ir išplito į Romą II amžiuje prieš Kristų. Jie atsirado dar senesnėse religinėse ceremonijose, kuriose buvo švenčiamas gamtos dievas. Svarbiausias apeigas per visą jų istoriją buvo vyno sakramentas ir transo būsena, kurią sukelia girtumas ir ritualinis šokis. Tikėtina, kad buvo vartojamos ir kitos protą keičiančios medžiagos. Bakchanalia apimdavo iniciacijos apeigas, kurias turėjo atlikti naujokai, kad galėtų dalyvauti, o ritualų elementai buvo laikomi paslaptyje nuo tų, kurie nebuvo inicijuoti.
Netrukus po to, kai Bacchanalia išplito į Romą, 188 m. prieš Kristų, kunigė Paculla Annia atvėrė šventes vyrams ir padidino jų dažnumą. Šventės netrukus tapo atvirai seksualinio pobūdžio, o iniciacijos ritualas buvo bauginantis, turėjęs simbolizuoti nusileidimą į požemį ir atgimimą. Pasaulietinė valdžia nustatė, kad Bacchanalia kelia grėsmę status quo. Baccho kultui buvo priskiriami siaubingi nusikaltimai, tokie kaip vaikų tvirkinimas ir ritualinės žmogžudystės, panašiai kaip viduramžių Europos raganos gąsdinimas.
Romos Senatas uždraudė Bacchanalia 186 m. pr. Kr., išskyrus tam tikras aplinkybes ir patvirtintas Senato. Bauda už draudimo pažeidimą buvo egzekucija. Tačiau Bacchanalia ir toliau egzistavo pogrindyje.
Bacchanalia buvo atgaivinta apie 50 m. pr. Kr., valdant Juliui Cezariui. Garsus generolas Markas Antonijus tapo Bacchus’o bhaktu, todėl kultas tapo populiaresnis ir priimtas. Bacchanalia ir toliau buvo švenčiama mažiausiai 400 metų Romos imperijoje, tačiau jos prarado daug paslapties jausmo, kuris iš pradžių buvo jiems būdingas. Vėlesniame įsikūnijime Bacchanalia apėmė šventinę gatvės procesiją.