Pagal Pradžios knygą, pirmąją krikščionių Biblijos Senojo Testamento knygą, Edeno sodą Dievas sukūrė kaip vietą Adomui ir Ievai, pirmiesiems krikščionių teologijos vyrui ir moteriai. Jis apibūdinamas kaip gulintis „rytuose“ ir buvo užpildytas daugybe įvairių augalų ir gyvūnų, be dviejų žmonių.
Pagal Senąjį Testamentą Dievas informavo Adomą ir Ievą, kad jie gali daryti tai, kas jiems patinka, jei tik nevalgys Pažinimo medžio vaisių. Kai kurie žmonės mano, kad Edeno sodas Žemėje iš tikrųjų neegzistavo, nors kelios vietos Artimuosiuose Rytuose buvo pateiktos kaip potencialios mitinio sodo vietos.
Edeno pavadinimas kilęs iš hebrajų kalbos žodžio eden, kuris reiškia „malonumas“. Edeno sodas dažnai vaizduojamas kaip rojaus tipas ir daugeliui krikščionių reiškia nekaltumą. Istorija apie tai yra viena iš labiausiai žinomų Biblijos istorijų, ir daugelis ne krikščionių yra susipažinę su šia sąvoka. Pasak populiariosios tautosakos, Adomas ir Ieva ten gyveno paprastą ir nekaltą gyvenimą, kol pasidavė pagundai ir valgė nuo Žinių medžio.
Kai Dievas pirmą kartą pasodino Adomą ir Ievą į sodą, jis jiems pranešė, kad valgydami nuo Pažinimo medžio jie akimirksniu mirs. Tačiau kitas Dievo kūrinys, gyvatė, informavo Ieva, kad valgydama nuo medžio ji sužinos apie gėrį ir blogį, todėl ji bus panaši į Dievą. Ieva ragino Adomą valgyti kartu su ja nuo medžio, todėl „žmogus nukrito“ iš nekaltumo būsenos į pažinimo būseną.
Sužinojęs, kad Adomas ir Ieva valgė uždraustą Pažinimo medžio vaisių, Dievas išvarė juos iš Edeno sodo. Tariamai nuožmus angelas saugo vietą, kad žmonės vėl į ją nepatektų. Kai kurie krikščionys kaltina Ievą dėl žmogaus nuopuolio, nes būtent ji pasinaudojo gyvatės rekomendacija ir pasiūlė porai valgyti vaisius.
Daugelis pasakojimų ir eilėraščių primena Rojaus sodo įvaizdį, nes jis yra taip visuotinai pripažintas. Daugelis žmonių per šimtmečius taip pat dalyvavo diskusijose apie Adomo ir Ievos veiksmus, kai kurie tvirtino, kad žinios buvo vertos išvarymo iš rojaus.