Popiežiaus schizma buvo politinis Katalikų Bažnyčios susiskaldymas, trukęs nuo 1378 iki 1417 m. Galiausiai padėtis buvo išspręsta Konstanco susirinkime, bet ne anksčiau, nei visos dalyvaujančios šalys bandė smurtauti, priverstinai ir, žinoma, diplomatiškai. reikalui sutvarkyti. Šis įvykis Vakarų krikščionybėje kartais vadinamas Vakarų schizma, o rečiau – Didžiąja schizma. Popiežiaus schizmos vadinimas Didžiąja schizma gali sukelti painiavą su Rytų ir Vakarų schizma, kuri XI amžiuje suskaldė Vakarų ir Rytų krikščionių bažnyčią.
Skirtingai nuo ankstesnės Didžiosios schizmos, kurią lėmė esminiai religiniai skirtumai, popiežiaus schizma buvo politinio pobūdžio. Tai buvo susiję su konfliktu tarp Romos (Italija) ir Avinjono (Prancūzija). Roma buvo tradicinė popiežiaus tvirtovė, tačiau 1300-aisiais popiežiaus valdžia persikėlė į Avinjoną. Prancūzai norėjo išlaikyti savo popiežiaus valdžią dėl politinių ir prestižinių priežasčių, o romėnai reikalavo sugrąžinti popiežiaus valdžią į Italijos žemę.
1376 m. popiežius Grigalius XI perkėlė popiežiaus valdžią į Romą. Jam mirus 1378 m., romėnai išrinko popiežių Urboną VI. Tačiau Prancūzijos kardinolų grupė buvo nepatenkinta ir savo ruožtu išrinko popiežių Klemensą VII, kuris buvo žinomas kaip antipopiežius. Suprantama, tai sukėlė ginčą, nes manoma, kad du popiežiai neegzistuoja vienu metu. Mūšis tarp Romos ir Avinjono buvo pradėtas, o vėliau dar labiau supainiotas 1409 m., kai susitikime Pizoje, Italijoje, buvo išrinktas trečiasis popiežius.
1417 m. trečiojo konkuruojančio popiežiaus šalininkas pasiūlė Konstancos susirinkimą, kurio tikslas buvo išspręsti situaciją, nustatyti teisėtą popiežių ir užbaigti popiežiaus schizmą. Bažnyčia suprato, kad įvykis kelia nerimą jos viešiesiems ryšiams, be to, buvo šiek tiek gėdingas, o dauguma susirinkimo dalyvių troško, kad šis reikalas būtų baigtas, nors galėjo palaikyti skirtingus popiežius.
Be to, kad galiausiai nušalino abu antipopiežius, Konstanco susirinkimas taip pat pasiūlė keletą politinių ir religinių reformų. Buvo išrinktas naujas popiežius Martynas V, užbaigęs popiežiaus schizmą ir patvirtinęs Romą kaip popiežiaus vietą. Popiežiaus Martyno V laikais popiežiaus valdžia buvo įtvirtinta, įtvirtinant idėją, kad popiežius yra aukščiausia valdžia Bažnyčioje ir kad jo žodis yra įstatymas, kai kalbama apie religinius dalykus.