Aditi yra indų panteono deivė, dangaus dievų motina. Ji yra panteono dalis, bet tuo pat metu yra virš panteono ir už jo, panašiai kaip trys didesni dievai. Ji kartais vadinama erdvės įsčiomis, o šiame vaidmenyje gali būti matoma kaip moteris Brahma, viso ko kūrėja. Aditi kai kuriuose mitų cikluose laikomas Brahmos sutuoktiniu.
Aditi yra dangaus mergelė ir gali būti laikoma aukščiausia visų būtybių ir visko formų pasaulyje motina, nuo dievų iki žemiausios būtybės. Įasmeninta ji yra praeities ir ateities, visos erdvės, vaisingumo ir pačios sąmonės deivė. Aditi taip pat mistiškai yra kaip keistos begalinio atgimimo kilpos apraiška, kaip teigiama Rig Vedoje, kad Dakša kilo iš Adičio, o Aditis – iš Dakšos.
Aditi yra šiek tiek unikali tuo, kad į ją žiūrima kaip į žemės ir dangaus valdovę. Ji yra mergelė dievų motina, pirmapradė deivė, iš kurios visos būtybės kyla vienos. Tai galima supriešinti su daugeliu mitų ciklų, kuriuose yra vyriška dangaus figūra ir moteriška Žemės figūra, kurios poravimasis iškelia kitus dievus. Vien iš Adičio gimė indų panteono dievai ir deivės, o žemė ir dangus yra jos viešpatavimas.
Nepaisant savo svarbos, Aiditi neturi giesmių, skirtų aiškiai jai ir jai vienai Rig Vedoje, galbūt dėl to, kad ji yra aukščiau ir už dievų. Tačiau jos motinystė yra pagrindinė tema, o jos vaikai yra didžiausi iš Adityjų: Tvasta, Savita, Bhaga, Vivasvan, Arjama, Varuna, Mitra, Urukrama, Vidhata, Dhata, Satru ir pati Indra. Aditi meldžiasi tie, kuriems gyvenime reikia saugumo ar pagalbos, raginama kaip motina prižiūrėti savo vaikus.
Į Aditi taip pat žiūrima kaip į deivę, kuri yra nesusijusi su pasauliu, netgi labiau nei kiti dievai ir deivės. Ji daugeliu atžvilgių yra už laiko ir erdvės ribų ir yra nesurišta kitų būtybių saistomų taisyklių. Tai atsispindi vienoje jos vardo interpretacijoje, kai šaknis –da reiškia surišti, o A-da – nesurištą. Tokia forma Aditi dažnai garbina tie, kuriems reikia išsivaduoti iš kokios nors gyvenimo situacijos, ar tai būtų tiesioginė vergovė, ar kažkas panašaus į negalavimą ar kaltę.
Aditi taip pat labai gerai žinomas kaip pagrindinis XX amžiaus teksto elementas, Aditi įžadas arba laimė yra mokslas. Tai susiję su svarbiu įžadu, kurį Aditi davė po to, kai demonų karalius Mahabali Maharadžas išvarė jos vaikus iš savo namų, įvairių planetų ir pagrindinių dangaus žvaigždžių. Ji prisiima motinos įžadą išvaryti demonų karalių ir sugrąžinti savo vaikus į jiems deramą vietą danguje.