Afrikos teologija yra bendras terminas, reiškiantis daugybę teologijos studijų Afrikoje tipų. Kalbėtojai, kalbantys apie Afrikos teologiją, gali kalbėti apie skirtingus dalykus skirtinguose kontekstuose ar studijų srityse. Jis gali būti naudojamas apibūdinti bendrą Afrikos teologinę mintį, įskaitant idėjas iš visų religijų, arba jis gali būti naudojamas tik krikščioniškajai teologijai iš to regiono. Kai kuriuose sluoksniuose šis terminas gali būti naudojamas apibūdinti skirtingus religijos tyrinėjimo būdus, kilusius iš Afrikos, arba gali reikšti religijos stebėjimo priemones, kurių Afrikos teologai išmoko iš Vakarų teologų.
Kadangi tai yra didžiausia religija Afrikoje, islamo teologija aiškiai daro didelę įtaką bendrajai Afrikos teologijai. Afrikos teologijos raidai taip pat didelę įtaką padarė krikščionybė, kuri yra antra pagal populiarumą religija žemyne. Ankstyvosios krikščionybės iškilimo metu Afrika buvo svarbi pasaulio dalis, o krikščionių misijos, kilusios iš Europos tautų, padėjo toliau kurti krikščionybę Afrikoje.
Kiti veiksniai, turėję įtakos Afrikos teologijos raidai, yra feminizmas, švietimas ir socialiniai pokyčiai. Tęstinės religinės misijos ir Biblijos studijų grupės, kurias pradėjo tiek vietiniai, tiek iš užsienio atvykę krikščionys, daro didelę įtaką Afrikos teologijai ir šiandien. Kalbėdami apie krikščioniškąją teologiją ir istoriją, daugelis žmonių vartoja terminą Afrikos teologija, turėdami omenyje tik krikščionišką teologinę mintį, kilusią iš Afrikos.
Vietinės Afrikos religijos taip pat turi įtakos Afrikos žmonių požiūriui į Dievą. Nors Afrikoje yra daugybė tradicinės vietinių religijų variantų, yra tik keletas vyraujančių tradicinių religinių įsitikinimų sistemų, iš kurių didžiausios yra jorubos, mandės ir akano. Kiekvienos tradicinės religijos tikėjimai dažniausiai dominuoja regione ir dažniausiai perduodami žodžiu, o ne raštu. Įprasta Afrikos tradicinių religijų praktika apima dėmesį į daugybę dievybių ir magijos, gydymo ir mirusiųjų pagerbimo ritualus. Daugeliui tradiciniai įsitikinimai ir praktika egzistuoja kartu su krikščionybės ar islamo praktika.
Religinio ir politinio dominavimo pokyčiai bei lyderių įtaka Afrikoje reiškia, kad jos populiarioji teologija nuolat kinta. Vakarų religinių lyderių, teikiančių patarimus Afrikos religiniams lyderiams, įtaka ir toliau keičia Afrikos teologiją. Nors daugelis religinių misijų siekia formuoti Afrikos teologinę mintį, kad ten gyvenantys žmonės būtų geresni, kai kurie religiniai ir politiniai lyderiai stengiasi formuoti Afrikos socialinę politiką populiarindami susijusias religines dogmas.