Angelologija yra teologinis angelų tyrimas. Tai laikoma viena iš 10 pagrindinių teologijos sričių. Terminas kilęs iš senovės graikų žodžių angelos, reiškiančio pasiuntinį, ir logos, kuris paprastai verčiamas kaip žodis.
Ankstyvojoje krikščionybėje angelai buvo svarbi teologinės sistemos dalis. Jie dažnai atstovavo Dievo pasiuntiniams. Kai kurie iš geriausiai žinomų angelų yra Mykolas, Gabrielius, Rafaelis ir Urielis. Krikščionių Biblijoje jie veikia kaip specifinis tarpininkas tarp žmonijos ir Dievo.
Viena iš daugelio angelologų tyrinėjamų sričių yra tai, kaip laikui bėgant keitėsi angelų vaizdavimas krikščioniškoje ikonografijoje. Pavyzdžiui, ankstyviausiuose angelų meno kūriniuose, datuojamuose III amžiaus viduryje, angelai vaizduojami be sparnų. Skirtumas tarp sparnuotų ir nesparnių angelų žymi svarbų angelologijos pokytį, o daugelyje mokslinių diskusijų nagrinėjamos galimos šio pokyčio priežastys.
Angelai taip pat dažnai buvo vaizduojami vilkintys kareivišką suknelę. Dažniausias to pavyzdys yra arkangelas Mykolas, kuris paprastai vaizduojamas nešiojantis kardą ir nešiojantis šarvus. Šis vaizdas vis dar randamas daugumoje rytų ortodoksų Mykolo ikonų. Tokiose šalyse kaip Rusija ir Rumunija jis yra nacionalinės gynybos simbolis.
Angelologijos studijos taip pat gali būti sutelktos į skirtingus angelų tipus. Pavyzdžiui, juos galima atskirti pagal rangą, pavyzdžiui, arkangelus, kurie dažnai laikomi artimiausiais Dievo. Ortodoksų religijoje yra tūkstančiai arkangelų, nors tik septyni yra žinomi vardu. Taip pat yra puolusių angelų pavyzdžių, tokių kaip Liuciferis, kurie yra angelai, kurie buvo išmesti iš dangaus. Kadangi Liuciferis techniškai kažkada buvo angelas, jį galima įtraukti į angelologiją.
Šis tyrimas taip pat yra islamo religijos dalis. Korane angelai apibūdinami kaip tiesioginiai Dievo pasiuntiniai, neturintys jokios savarankiškumo. Jie taip pat atlieka specifines funkcijas, pavyzdžiui, Gabrielius, kuris yra apreiškimo angelas; Malikas, žinomas kaip pragaro globėjas; ir Azraelis, dar vadinamas mirties angelu.
XIII amžiuje angelologija pateko į Aristotelio filosofijos įtaką. Tai paskatino angelologus ištirti tikslią angelų padėtį visoje metafizinėje sistemoje. Naudojant aristoteliškas sąvokas, tokias kaip substancija ir pagrindinis judesys, jos buvo tiriamos atsižvelgiant į jų specifinį ontologinį statusą.
Garsusis klausimas “Kiek angelų gali šokti ant smeigtuko galvos?” yra įprastas angelologijos tyrimas viduramžiais. Tačiau dauguma šiuolaikinių teologų teigia, kad šis klausimas buvo Bažnyčios kritikų išradimas. Teigiama, kad šie kritikai uždavė klausimą norėdami atkreipti dėmesį į angelologinio tyrimo absurdiškumą.