Anima ir animus yra du psichologo Carlo Jungo vartojami terminai, apibūdinantys moteriškąją ir vyriškąją asmenybės puses. Jis manė, kad visi žmonės turi moteriškąją (anima) arba vyriškąją (animus) pusę. Asmens tikslas, siekiant individualizacijos ir turėti visą asmenybę, yra integruoti savo lyčiai priešingą pusę. Todėl vyrai turi animą, moteriškąją pusę, o moterys animus, vyriškąją pusę.
Jungo teorijos apėmė idėją, kad anima ir animus pirmiausia gyvena pasąmonėje, tačiau jų neatpažinimas ar įtraukimas į asmenybę gali reikšti pasąmonės atsaką. Kitaip tariant, žmogus, kuris atsisako atpažinti savo animą, gali tapti anima varomas ir elgtis su blogiausiais animos aspektais. Arba jis gali sąmoningai įteigti neigiamus savo vyriškojo „aš“ aspektus, siekdamas suvaldyti savo animaciją, kad ji neatsirastų. Vyro homofobija būtų pavyzdys, kai žmogus beviltiškai nori kontroliuoti savo aspektus, kurie, jo nuomone, yra moteriški.
Jungas nesiūlė, kad patekusi į moteriškąją pusę žmogus taptų homoseksualu, jei jis yra vyras. Jis veikiau siekia dovanų, kurios paprastai priskiriamos animai ir šventam moteriškumui. Gebėjimas emociškai bendrauti su kitais, kūrybinė jėga, taigi ir meninė jėga yra anima savybės. Kūrybingas, puikus klausytojas ir sėkmingus santykius turintis vyras greičiausiai susisieks su savo anima.
Kalbant apie animą ir animus moterims, priėjimas prie vyriškosios pusės, arba animus, suteikia moterims galimybę naudotis protu, mąstyti logiškai ir išreikšti fizinę jėgą bei intelektą, tarp daugelio vyriškų bruožų. Idėja būti drąsiam ir būti stipriam dažniau laikomos vyriškomis savybėmis. Jungas tikriausiai padarytų išvadą, kad šiuolaikinei vienišai mamai labai reikia savo animacijos, kad ji galėtų sėkmingai auklėti savo vaikus, nes ji turi būti ir mama, ir tėtis savo vaikams.
Jungas, o vėliau ir Josephas Campbellas, aptardami herojaus kelionę mituose ir literatūroje, taip pat vartojo psichologinius terminus anima ir animus. Vyro herojaus kelionėje visada susiduriama su labai bauginančiu moterišku personažu ar žvėrimi. Tai reiškia, kad anima yra ignoruojama.
Kad kelionė būtų sėkminga, animą reikia nuraminti arba nugalėti ir iš tos herojaus pusės pasisemti jėgų. Kol herojus nesugebės atpažinti savo dalių, kurios yra moteriškos, tol jis negali progresuoti toliau ir nuolat konfliktuos su anima. Tas pats pasakytina apie herojės kelionę ir animus integraciją, nors herojės tyrinėjimas Jungo ir Campbello kūryboje taikomas mažiau.
Kai asmuo arba išgalvotas herojus priima animą ir animus, jis pasiekia visumą arba individualumą. Jungo nuomone, anima ir animus atmetimas daugelį žmonių privedė prie didelių psichologinių problemų. Kai jie buvo pripažinti, naudojami ir vertinami, žmogus žengė į priekį link psichologinės gerovės.