Ar žmogus geresnis dėl to, kad girdi? Ar tie, kurie turi klausos negalią, yra mažiau įgudę, mažiau gabūs ar mažiau gabūs nei tie, kurie girdi? Tai būtų auditorijos, asmens, kuris subtiliai arba atvirai diskriminuoja klausos negalią, teiginiai.
Terminą audizmas pirmą kartą pavartojo Tomas Humphriesas aštuntajame dešimtmetyje, o nuo 1970-ųjų jis vėl buvo vartojamas plačiau. Tai gali reikšti neigiamų stereotipų pateikimą kurtiesiems dėl jų negirdinčiojo statuso. Būtų klaidinga manyti, kad toks požiūris kyla tik iš girdinčiųjų bendruomenės. Tai tiesiog netiesa. Kai kurie žmonės, praktikuojantys audizmą, yra kurtieji arba dirba su kurčiųjų bendruomene.
Visų pirma, šis mokestis gali būti imamas žmonėms, turintiems bet kokią valdžią kurčiųjų atžvilgiu. Jie išlaiko tą galią apribodami kurčiųjų galią ir nustatydami, ką jie turėtų mokytis, daryti, mokytis ar žinoti. Netgi kurčiųjų vaikų tėvai gali būti audistai, jei mano, kad jų vaikai yra riboti dėl neverbalinio kalbėjimo ar negirdėjimo ir bando tai kompensuoti mokydami juos skaityti iš lūpų, kalbėti garsiai ar kitų dalykų, kurie nėra visiškai būtini. ir tai gali pavogti iš unikalios kurčiųjų patirties.
Kitas būdas, kuriuo audizmas gali būti išreikštas, yra gebėjimas vertinti, remiantis neklausymu. Tai panašu į gebėjimą spręsti, remiantis moters lytinių organų turėjimu, tam tikru odos atspalviu ar religiniu pomėgiu. Kai pagrindinis sprendimas priklauso nuo klausos gebėjimo, tai yra audito vertinimas: neapykantos ir nežinojimo tipas, kuris gali supykdyti daugybę skirtingų žmonių, kurie negirdi.
Vis dėlto labai aišku, kad be sąmoningo apmąstymo gali būti sunku nebūti auditoriui. Daugelį žmonių tam skatina tai, kas, jų manymu, yra gerumas ir gailestis, negalvodami, kad gailėdamas dėl to, kad jis negirdi, tas žmogus tampa mažiau pilnavertis ir visavertis žmogus, turintis daugybę dovanų ir įgūdžių. Tie, kurie būtų taip motyvuoti, turi suprasti, kad kai gailestis paniekina asmenybę, tai gali padaryti nepataisomą žalą.
Kiti audizmo aktai yra daug atviresni. Prielaida, kad negirdinčiam asmeniui trūksta intelekto, nes jis nekalba, gali reikšti labiau apgalvotą diskriminaciją. Uždraudimas negirdinčiam asmeniui dirbti tam tikrą darbą tikrai gali būti suprantamas kaip taisyklių, sukurtų žmonių su negalia apsaugai, pažeidimas. Dažnai audizmo nuostatos yra pagrįstos nežinojimu ir stereotipais, kurie neatspindi tikrovėje.