Bhagavanas yra gana sudėtingas terminas, vartojamas induizme, o kartu vartojamas ir budizme, ir džainizme. Iš esmės Bhagavanas gali būti suprantamas kaip asmeninė Aukščiausioji Būtybė. Bhagavanas galbūt yra dieviškumo apraiška induizme, artimiausia judėjų ir krikščionių Dievo supratimui.
Nors Brahmanas taip pat gali būti laikomas Aukščiausiosios Būtybės atstovu, jis paprastai vartojamas kaip terminas, reiškiantis dvasingesnį ir abstraktesnį tos būtybės supratimą. Priešingai, Bhagavanui suteikiama asmenybė su troškimais ir būdingomis savybėmis. Vienas iš būdų pagalvoti apie skirtumą tarp Brahmano ir Bhagavano būtų palyginti jį su tam tikrais krikščioniškais požiūriais į Dievą Šventąją Dvasią ir Dievą Tėvą, kai pirmasis yra labiau susijęs su bendra gyvybės jėga, o antrasis turi Kūrėjo asmenybę.
Bhagavanas taip pat naudojamas kaip daugelio induizmo, džainizmo ir budizmo veikėjų titulas. Šiame kontekste jį galima suprasti tiesiog kaip Viešpatį, lyginant taip pavadintą figūrą su paties Bhagavano Dievo galva. Moteriškos figūros arba deivės gali turėti tą patį moteriškos formos titulą Bhagawati.
Pavadinimas budizme pateikiamas kaip Budos aprašymas iki ankstyvųjų Pali budistų dokumentų. Tai dažniausiai verčiama tiesiog kaip Viešpats Buda arba Viešpats Šakjamunis, kur originalas būtų kažkas panašaus į sakamunisa bhagavato. Induizme daugeliui pagrindinių dievų suteikiami Bhagavano titulai, tokie kaip Bhagavan Šiva, Bhagavan Swaminarayan, Bhagavan Krishna ir Bhagawati Durga. Daugelyje angliškų tekstų jie tiesiog rodomi kaip Viešpats Krišna ar pan.
Induizme terminas Svayam Bhagavan gali būti naudojamas atskirti Dievo galvą nuo kitų dievų, galinčių turėti Viešpaties titulą. Tai gali būti išversta apytiksliai kaip reiškiantis patį Viešpatį ir gali reikšti Krišną induizmo sektose, kuriose Krišna laikomas visokio dieviškumo šaltiniu, arba Višnu ar Narajaną sektose, kuriose viena iš šių figūrų laikoma aukščiausia. dievų šaltinis. Kai kuriose sektose Svayam Bhagavan netgi gali nurodyti tam tikrą Krišnos apraišką, kurią galima suprasti kaip dievą, iš kurio kyla visi mūsų pasaulio dievai, bet kuris yra pavaldus Višnaus, Brahmos ir Šivos triumviratinei valdžiai. savo ruožtu yra pavaldūs Krišnos, kaip aukščiausios Dievo galvos, arba Svayam Rupa, formai.
Šiuolaikiniame pasaulyje neretai tenka girdėti, kaip Bhagavanas tituluojamas guru ir baboms, taip pat dievybėms. Tai kyla iš minties, kad Dievas persmelkia visus šio pasaulio dalykus ir yra pagarbos aukščiausiems mokytojams ženklas, pripažįstantis, kokia matoma juose tapo Dievo galva. Yra du naujausi ir garsūs guru, turintys šį titulą. Vienas iš jų yra Bhagwan Shree Rajneesh, taip pat žinomas kaip Osho, religinis lyderis, kuris mirė 1990 m. ir praktikavo atvirai seksualinę induizmo formą, propaguodamas judėjimą, žinomą kaip neosannyas. Kitas yra Bhagavan Das, jogas iš Kalifornijos, geriausiai žinomas kaip padėjęs Ram Dass guru jo ankstyvojo dvasinio pabudimo metu.