Laikoma krikščioniškos meditacijos forma, Biblijos meditacija yra dvasinės disciplinos rūšis, apimanti Biblijos naudojimą apmąstymų ir meditacijos procese. Nors tikslūs metodai gali skirtis, procesas paprastai apima pasirinktų eilučių skaitymą ir šiek tiek laiko praleidimą, atsitraukus nuo kitos veiklos, kad apmąstytumėte, apmąstytumėte ir apmąstytumėte tų eilučių prasmę ir ištraukų svarbą skaitytojui. Krikščionys visame spektre nuo fundamentalistų iki progresyvių ar liberalių naudojasi šia dvasinės meditacijos forma.
Vienas iš įprastų Biblijos meditacijos metodų yra skirti laiko ir vietos, kurios leistų žmogui įžengti į gana kontempliacijos laikotarpį, nesiblaškant kitų žmonių ar įvykių. Šis laikas gali būti anksti ryte prieš pradedant dienos veiklą arba dienos pabaigoje, kai yra mažai galimybių būti pertrauktam. Idėja yra turėti laiko tarpą, kuris leistų sutelkti dėmesį tik į Biblijos ištraukas, pasirinktas meditacijos metu, tikintis gauti įkvėpimo, kuris galiausiai bus naudingas skaitytojui.
Yra skirtingų nuomonių, kaip tiksliai praktikuoti Biblijos meditaciją. Kai kurie šalininkai mano, kad veiksmingiausia meditacija pasiekiama tada, kai žmogus sugeba išvalyti savo protą nuo visų blaškančių dalykų, įskaitant blaškančias mintis, ir suteikia vietos Dievui patarti bei pamokyti, apšviesdamas Rašto ištraukas, kurias planuojama perskaityti sesija. Kiti mano, kad užuot iš anksto pasirinkę Rašto ištraukas, meditacija turėtų prasidėti atsitraukiant į ramią vietą, atveriant Bibliją į bet kurį puslapį, kurį žmogus verčiamas perskaityti, o tada pradėti skaityti, tikėdamasis, kad Šventosios Dvasios buvimas padės. nušvitimas pakeliui.
Nors metodai skiriasi, dauguma Biblijos meditacijos formų paprastai apima apmąstymų laikotarpį, kai skaitytojas skiria laiko apmąstyti ištraukas, kurias, jo manymu, paskatino perskaityti. Šis apmąstymų laikotarpis gali trukti ilgą laiką arba tik trumpą laiką, atsižvelgiant į bet kokius esamus laiko apribojimus arba bet kokį skaitytojo jausmą, kad meditacija šiuo metu baigta. Neįprasta, kad tokio tipo meditacija pradedama ir baigiama malda, o įžanginė malda kviečia Dievą būti šalia ir prašo pagalbos, kad laikas būtų vaisingas, kad įgytumėte nušvitimą ir patarimą. Paprastai baigiamoji malda apima dėkingumą už laikotarpį ir bet kokias įžvalgas, patarimus ar paguodą, gautą per sesiją.
Kaip Biblijos meditacijos laikotarpis gali būti skirtingas, aplinka taip pat gali skirtis. Vieni renkasi nuošalią aplinką, pavyzdžiui, atskirą kambarį namuose, o kiti mano, kad buvimas parke ar miške yra naudingas. Kai kuriuose krikščioniškuose tikėjimuose dalis kassavaitinių pamaldų yra skirta tyliai meditacijai, kuri gali prasidėti Biblijos skaitymu, o po to seka tylios meditacijos laikotarpis. Taikant šią praktiką, rasti aplinką, kuri, atrodo, rezonuoja su asmeniu, dažnai yra geriausias būdas, o ne bandymas padaryti procesą pernelyg griežtą ir ribotą.
Įvairaus plauko krikščionys gali praktikuoti Biblijos meditaciją. Tokia disciplina yra sutinkama tarp tokių skirtingų krikščionių šeimos narių kaip Romos katalikai, pagrindiniai protestantai, evangelikai krikščionys ir krikščionių fundamentalistai. Netradicinės krikščionių konfesijos, tokios kaip pastarųjų dienų šventieji ir krikščionys mokslininkai, taip pat užsiima meditacija, paremta Šventojo Rašto ištraukų skaitymu. Netgi tikėjimai, kurie linkę save laikyti pokrikščioniškomis prigimtimi, pavyzdžiui, unitai universalistai, gali nuspręsti apmąstyti Biblijos ištrauką ir siekti pasisemti papildomo supratimo bei įžvalgų.