Indijos kastų sistemoje dalitas yra tas, kuris yra be kastos. Yra keletas kitų dalitų terminų, įskaitant neliečiamuosius, atstumtuosius, kanjjar, bhangi, harijan ir chura. „Dalit“ yra socialiai priimtinesnis terminas, priimtas išreikšti sisteminį įspūdį, kurį žmonės be kastos patyrė per tūkstančius Indijos kultūros metų. Daugybė organizacijų užsiima lobizmu, siekdamos pakeisti dalitų traktavimą Indijos visuomenėje, ir buvo priimta nemažai įstatymų, kuriais bandoma uždrausti diskriminaciją.
Indijos kastų sistema yra gana sudėtinga ir pagrįsta indų religija, nors Indijoje visų religijų žmonės yra suskirstyti į kastas, taip pat keletą kitų tautų. Tūkstančius metų kasta buvo lemiamas veiksnys nustatant, kur kas nors pritaikomas visuomenei, o griežta sistema neturėjo vietos socialiniam laipiojimui ar pastangoms kovoti su diskriminacija. Indijoje yra keturios kastos, dar žinomos kaip varnos; žmonės, kurie nepatenka į jokią kastą, yra laikomi dalitais, o jų kastos trūkumas paverčia juos socialinėmis parijomis.
Kadangi dalitui iš esmės trūksta dieviškumo, jis arba ji gali būti paskirtas žemiškam darbui, kuris, aukštesnių kastų nuomone, teršia. Dalitai tradiciškai dalyvauja gyvūnų skerdimo, šiukšlių surinkimo, nuotekų tvarkymo ir kovos su lavonais veikloje. Šie teršiantys pašaukimai tik įtvirtina dalitų statusą, o aukštesniosios kastos verčia juos naudotis skirtingomis patalpomis ir vengti elgtis su kastos žmonėmis ar jų liesti. Kai kuriose Indijos dalyse dalitams net nebuvo leista mesti šešėlio ant aukštesnės klasės Indijos visuomenės narių.
Dvidešimtajame amžiuje Indijos visuomenė patyrė daugybę reformų, įskaitant formalų kastų sistemos atmetimą. Praktiškai kai kuriuose Indijos regionuose šį atmetimą buvo sunku įgyvendinti, nes kastų diktuojami socialiniai vaidmenys yra taip įsitvirtinę Indijos visuomenėje. Tačiau įstatymai, prieštaraujantys kastų sistemai, suteikė dalitams daugiau pilietinių teisių, suteikdami prieigą prie švietimo, sveikatos priežiūros ir socialinių paslaugų. Deja, daugelis dalitų ir toliau atlieka niekingą darbą, o kai kurie yra vergai, iš esmės vergai, kurie turi dirbti, kad susimokėtų skolas.
Daugelis socialinio teisingumo organizacijų pasisako už dalito statusą turinčius žmones. Jų pastangos palengvino dalito gyvenimą šiuolaikinėje Indijoje ir padėjo pagrindus progresyviems antidiskriminaciniams teisės aktams. Nors vargu ar kastų sistema Indijoje visiškai išnyks, Indijos visuomenės pokyčiai leidžia žmonėms laisviau judėti visuomenėje, be gyvenimo pagal religines ir kultūrines vertybes, siekiant asmeninių vilčių ir svajonių.