Didysis ketvirtadienis, dažnai vadinamas Didžiuoju ketvirtadieniu arba Didžiuoju ketvirtadieniu, yra paskutinių Kristaus valandų šventė ir visada patenka į ketvirtadienį prieš Velykas. Daugelyje krikščioniškų tradicijų, ypač katalikų ir Rytų ortodoksų, Didysis ketvirtadienis yra paskutinė Eucharistijos šventė ir pilnos mišios iki Velykų vigilijos. Didįjį ketvirtadienį galima žvelgti kaip į gavėnios suvedimo pradžią, kuri baigiasi Velykų šventimu.
Kyla diskusijų dėl pavadinimo „Maundy“. Kai kurie teigia, kad jis kilęs iš lotyniško žodžio Mandatum, o lotyniškos frazės Kristus pradžia kalba apie naująjį įsakymą Jono 13:34: „Mylėkite vieni kitus, kaip aš jus mylėjau“. Kiti mano, kad Maundy yra kilęs iš lotyniško žodžio mendicare, reiškia elgetauti. Didįjį ketvirtadienį dažnai įprasta dovanoti pinigines dovanas vargšams. Tiesą sakant, Anglijoje karalius ar karalienė dovanoja Maundy pinigines vertiems, bet nuskurdusiems pagyvenusiems žmonėms. JAV Didįjį ketvirtadienį dažniau vadina Didžiuoju ketvirtadieniu.
Kai kurioms krikščionybės sektoms labai svarbios pamaldos vyksta Didįjį ketvirtadienį, dažniausiai vakaro valandomis. Jie paprastai tarnauja trims tikslams: paminėti Paskutinę Kristaus vakarienę prieš jo nukryžiavimą, įtraukti šios ištraukos skaitinį į Šventąjį Raštą ir taip pat pripažįsta, kad Judas išdavė Kristų. Daugelis skaitinių taip pat apima Kristaus kančią Getsemanėje.
Daugelis krikščionių sektų taip pat švenčia Didįjį ketvirtadienį dalyvaudamos ritualiniame pėdų plovime, o tai dubliuodama, kaip Kristus plauna kojas savo apaštalams. Ne visiems, kurie dalyvauja tokiose pamaldose, tenka plauti kojas. Tai paprastai yra savanoriška ir gali būti atliekama kunigų arba paskirtų pasauliečių. Naudojant kunigus ar tarnus šiai užduočiai atlikti, siekiama parodyti, kad Kristus gimė ir paaukotas tarnaudamas žmogui ir kad kunigai savo darbe turi atlikti tą pačią Kristaus funkciją.
Nors tai kažkada buvo neįprasta, daugelis protestantų konfesijų bažnyčių taip pat vykdo kojų plovimo ceremonijas. Dažniau su šiuo ritualu buvo siejamos Romos katalikų, armėnų, menonitų ir metodistų bažnyčios. Kai kuriose baptistų bažnyčiose pėdų plovimo ceremonijos vyksta dažniau nei
tiesiog Didįjį ketvirtadienį.
Katalikų bažnyčiose kai kurios Didžiojo ketvirtadienio mišios taip pat apims Kryžiaus kelio stotis, nors tai vėl gali pasikartoti Didįjį penktadienį. Eucharistija pašventinama ir dažniausiai dedama į koplyčią arba šoninį altorių, nes iki Velykų pamaldų Eucharistija neteikiama, nebent kam nors teikiamas sakramentas ligoniams ar mirštantiems. Daugelis krikščionių taip pat renkasi Didįjį ketvirtadienį, norėdami vesti Paschos Sederį, nes paprastai manoma, kad Paskutinė vakarienė įvykdavo per Paschos šventę. Retkarčiais tai sutampa su tų metų žydų Paschos datomis, nors taip būna ne visada.