Krikščionių bažnyčioje Didysis šeštadienis yra šeštadienis tarp Didžiojo penktadienio ir Velykų sekmadienio. Kai kuriose krikščioniškose tradicijose ši diena gali būti žinoma kitais pavadinimais, įskaitant Juodąjį šeštadienį, Velykų išvakarę arba Didįjį ir Didįjį šeštadienį. Didžiojo šeštadienio tradicijos įvairiose bažnyčiose skiriasi, tačiau dažnai atspindi niūrų šios dienos pobūdį, kai Kristus gulėjo savo kape. Daugelyje bažnyčių ši diena būdinga pasninkui ir griežtai laikantis religinių laikų, o prieiga prie sakramentų gali būti labai apribota.
Per gavėnią, krikščionių kalendoriaus laikotarpį, kai minimas laikas iki Kristaus kančios ir mirties, daugelis krikščionių bažnyčių taiko apribojimus savo nariams, kad paskatintų įsisąmoninti Kristaus auką. Kai kuriose bažnyčiose tuo metu vestuvės nešvenčiamos, o bažnyčios nariai gali būti skatinami laikytis riboto pasninko, pavyzdžiui, susilaikyti nuo tam tikro maisto, arba tuo metu atsisakyti kitų malonumų. Gavėnia baigiasi Didžiąja savaite, kuri prasideda Verbų sekmadieniu, per kurią prisimenamas Jėzaus įžengimas į Jeruzalę. Didįjį penktadienį krikščionys prisimena Kristaus mirtį ant kryžiaus, o Didįjį šeštadienį palieka Kristaus prisikėlimo laukimo diena.
Bažnyčios, kuriose naudojamos liturginius metus atitinkančios spalvos altorių dangos, po Didžiojo Ketvirtadienio pamaldų šias dangas gali nuimti visiškai, o Didįjį Šeštadienį altorius paliekamas plikas. Tačiau kai kuriose bažnyčiose altorius gali būti uždengtas juodais audiniais iki Velykų sekmadienio. Eucharistija paprastai nėra švenčiama per Didįjį šeštadienį ar Didįjį penktadienį; tačiau yra situacijų, kai Eucharistija ir kiti sakramentai gali būti atliekami rimtais atvejais, pavyzdžiui, jei žmogus miršta ir nori priimti komuniją. Tačiau bažnyčiose vis tiek vyks pamaldos, daugelis švenčia pratęstą Velykų budėjimą, nes visi kartu laukia, kad švęstų prisikėlimą Velykų sekmadienį.
Kai kurios Rytų Europos kultūros į Didįjį šeštadienį įneša šventiškesnę natą krepšelių palaiminimo papročiu. Daugelyje liturginių bažnyčių gavėnios laikotarpis žymimas dideliais mitybos apribojimais. Pavyzdžiui, Rytų ortodoksų bažnyčiose bažnyčios narių paprastai prašoma nevalgyti mėsos, kiaušinių ir pieno produktų. Velykų sekmadienį šie maisto produktai vėl gali būti vartojami ir dažnai pateikiami šventiniame Velykų sekmadienio valgyje. Šeimos velykinio valgio kuokštus surinks į krepšelį ir neša į bažnyčią, kad kunigas palaimintų.