Pagal krikščioniškąją teologiją, velnias arba šėtonas buvo arkangelas, kuris bandė perimti Dievo karalystės kontrolę, bet buvo greitai išmestas iš dangaus. Daugelis žmonių tiki, kad Dievas atsiuntė šį puolusį angelą į nesibaigiančių kančių ir sielvarto vietą, dažnai apibūdinamą kaip pragarą, Hadą arba bedugnę. Dėl tamsios ir, atrodo, begalinės šios bedugnės prigimties, ji taip pat buvo vadinama duobe be dugno. Naujojo Testamento Apreiškimų knygoje velnias vaizduojamas kaip demonas, valdantis pasiklydusias sielas bedugnėje nevilties duobėje.
Termino bedugnė vartojimas didžiajai bedugnei apibūdinti paprastai laikomas labiau perkeltine, o ne tiesiogine prasme. Tiems, kurie žiūri į iš pažiūros neįžengiamą milžiniško urvo ar vandens telkinio tamsą, gali nebūti matomo galo ar dugno. Bedugnė duobė, kurią Jonas aprašė Apreiškimų knygoje, reiškė galutinį tikslą sieloms, kurios gyvos nerado dvasinio išganymo.
Bėgant amžiams aprašymas „duobė be dugno“ turėjo keletą skirtingų konotacijų. Pavyzdžiui, kai kurie žmonės gali būti apibūdinami kaip bedugnės emocinių poreikių duobės arba bedugnės alkio duobės. Iš pažiūros nesibaigiančius išteklius taip pat būtų galima apibūdinti kaip bedugnę duobę, pavyzdžiui, vyriausybinių dokumentų ar darbuotojo darbo krūvio atveju. Niekas nežino, kur visa ši medžiaga yra sukurta, ir niekas nežino, kada ji kada nors pasibaigs.
Taip pat yra keletas populiarių turistų lankomų vietų, kurios laikomos bedugnėmis duobėmis. Šios atrakcijos yra Žemės skylės, atsiradusios dėl natūralių procesų, tokių kaip požeminiai šaltiniai ar ugnikalnių veikla. Kadangi šios skylės gali būti gana gilios ir neįveikiamos, nesunku suprasti, kodėl jos reklamuojamos kaip bedugnės. Daugelis gandų ir mitų kyla atradus „duobę be dugno“, nuo pamestų automobilių ir lėktuvų iki tariamų iš bedugnės šaukiančių išgyvenamų sielų garsų.
Tikrai bedugnė duobė nepaisytų žinomų gravitacijos ir fizikos dėsnių, nes ji turėtų eiti per abi Žemės puses, o bet kokie joje esantys objektai galiausiai sustotų Žemės centre. Kol kas bedugnė ar bedugnė pirmiausia yra apčiuopiamas amžinos kančios ir pasmerkimo vaizdas.