Eyam yra kaimas Derbišyre, Anglijoje, kuris bene labiausiai garsėja savo dalyvavimu maro istorijoje. 1665 m. kaimas savo noru paskyrė sau karantiną, kad būtų išvengta maro plitimo kaimyninėse bendruomenėse, o piliečiai metus gyveno izoliuoti, nes maras nužudė 260 iš 350 pradinių gyventojų. Šiuolaikiniai Eiamo lankytojai gali pamatyti daugybę senų statinių, įskaitant maro karantino laikotarpio pastatus, kurie buvo kruopščiai išsaugoti. Kapinės, kuriose gausu senovinių ir modernesnių kapų asortimento, taip pat yra kai kurių lankytojų susidomėjimo objektas.
Anglosaksiškas kryžius kapinėse, datuojamas IX amžiuje, leistų manyti, kad Ejamas buvo apgyvendintas bent jau tiek laiko, o kaimas gali būti senesnis. Romėnai neabejotinai aktyviai veikė šiame regione, apylinkėse kasė šviną ir tikriausiai ten įkūrė nedidelę gyvenvietę, kurioje apgyvendino valdininkus ir kai kuriuos kasyklos darbuotojus. Miestas iš tikrųjų pradėjo plėstis XX a. XX amžiaus dešimtmetyje, tačiau 9-aisiais, kai Anglijoje pirmą kartą pradėjo plisti juodasis maras, jis tapo gerai nusistovėjusiu ir gyvu kaimu.
1665 m. rugpjūčio mėn. Eiamo siuvėjas George’as Vicarsas priėmė audinių siuntą iš Londono. Audinys buvo drėgnas nuo kelionės, todėl jis pakabino jį, kad išdžiūtų, tuo pačiu išleisdamas blusų potvynį. Tik po kelių dienų Vicarsas buvo miręs, o kaime ėmė plisti maras. Gyventojai kreipėsi pagalbos į savo religines institucijas, o vadovaujami rektoriui Williamui Mompessonui ir ministrui Thomasui Stanley, Eiamo gyventojai nusprendė karantinuotis, kad apsaugotų savo kaimynus.
Kol Ejamas buvo karantine, kaimyniniai kaimai sutiko atgabenti prekes, vaistus ir maistą į Ribų akmenį – akmenį, kuris pažymėjo karantino ribą. Mainais kaimo gyventojai palikdavo pinigų, kuriuos dezinfekuodavo acto buteliuose arba panardindavo į tekantį vandenį, kad dezinfekuotų. Daugelis gretimų kaimų neabejotinai įvertino Eyamo sprendimą izoliuotis, kol plito maras, ir dėl to „maro kaimas“ tapo gana gerai žinomas.
Kai kurie tyrinėtojai pastebėjo, kad maro eiga Eiame buvo itin nepastovus. Kai kurie kaimo gyventojai išgyveno, kai mirė visos jų šeimos, o kapo kasėjas sugebėjo išgyventi nuo maro, nepaisant to, kad jis tvarkė daugybę infekcinių kūnų. Tyrėjai teigė, kad kai kurie Eyam kaimo gyventojai gali turėti natūralų atsparumą marui, todėl buvo atlikti tam tikri šių išgyvenusių palikuonių genetiniai tyrimai, siekiant išsiaiškinti, ar taip yra iš tikrųjų. Iki šiol bandymai buvo neįtikinami, nors buvo atrasti kai kurie dominantys genetiniai variantai.