Feministinė teologija siekia filtruoti religijos studijas ir dvasines praktikas per feministinę arba į moterį orientuotą perspektyvą. Svarstomi religijų tekstai, tikėjimai ir papročiai, susiję su moterų įgalinimu, taip pat analizuojamos iškilios moterų religinės asmenybės. Ši filosofija dažnai meta iššūkį tradicinėms religinėms konvencijoms, kartais skatinant prieštaringas praktikas, tokias kaip moterų įšventinimas ir lyčių atžvilgiu neutralios kalbos vartojimas vertimuose. Feministinės teologijos šakų yra beveik visose religijose.
Kaip disciplina, feministinė teologija sujungia dvi skirtingas mąstymo sritis: feminizmą ir teologiją. Ankstesnis judėjimas prasidėjo kaip pastangos užtikrinti socialinę, ekonominę ir politinę moterų lygybę, ir nors feminizmas gali turėti mokslinį komponentą, jis dažnai yra aktyvistinio pobūdžio. Priešingai, teologija paprastai sutelkia dėmesį į informacijos rinkimą ir analizę, o mokslininkai paprastai turi teologijos laipsnį. Konkrečiai, teologijos ugdyme religija ir jos įtaka nagrinėjama racionaliai, objektyviai. Kaip ir kitų specifinių teologijos tipų atveju, šių skirtingų sričių sujungimas feministinėje teologijoje kartais gali būti ginčytinas.
Feministinis požiūris dažnai skiriasi nuo labiau žinomų teologijos metodų. Viena vertus, feministės dažnai palaiko požiūrį į teologinį tyrimą, pabrėžiantį asmeninės patirties ir asmeninio dvasingumo svarbą. Formalesnės religinės tradicijos gali būti nesureikšmintos. Feministinės studijos taip pat labiau vertina įvairių moterų ir jų vaidmenų dvasiniuose tekstuose vertinimą.
Vienas iš pagrindinių feministinės teologijos tikslų yra lyčių šališkumo ir seksizmo prevencija. Feministinės mokslininkės diskutuoja apie religinių tekstų ištraukas, kurios gali būti laikomos slegiančiomis moteris. Jie taip pat pasisako prieš religinius papročius ar įsitikinimus, dėl kurių moterys yra neigiamos arba yra prastesnės už vyrus. Lygybės toliau siekiama skatinant įtraukti moteris į dvasinės valdžios pareigas, tokias kaip tarnautojai, kunigai ir rabinai. Feministinė teologija dažnai skatina tekstinius vertimus, kuriuose vartojama tokia kalba kaip „jis ir ji“, o ne išskirtinesnis „jis“, arba „vyras ir moteris“, o ne tik „vyras“.
Religinės grupės, atpažįstančios moteris dvasines būtybes, dažnai ypač domina ir feministinės teologijos mokslininkus. Pavyzdžiui, daugelis senovės religinių sistemų turėjo ir dievų, ir deivių, kurios valdė įvairius žemiškus elementus. Matriarchalinės, į gamtą orientuotos ir pagoniškos kultūros moterys taip pat dažnai skiria brangias dvasines pareigas ir vaidmenis. Neopaganizmas yra šiuolaikiškesnė dvasinės praktikos forma, apimanti moteriškas dievybes. Kai kurie asmenys, praktikuojantys vieną iš pagrindinių religijų, savo Aukščiausiąją Esybę dažnai vertina moteriškai ar lyčiai dviprasmiškai.