Filosofinė teologija yra akademinė disciplina, kuri filosofijos metodus taiko teologinėms sąvokoms, ypač, bet ne vien tik krikščioniškiems įsitikinimams. Tai gali būti laikoma religijos filosofijos šaka, tačiau pabrėžiant konkrečias doktrinas. Teologijos disciplina dažnai kalba metaforiškais ar net mistiniais terminais, tačiau filosofinė teologija siekia šiuos terminus paaiškinti taip, kad tai labiau atitiktų griežtus loginius ar empirinius filosofijos teiginius.
Filosofinės teologijos vaidmuo tam tikrais būdais yra panaikinti atotrūkį tarp religijos filosofijos ir sisteminės teologijos. Religijos filosofija siekia spręsti filosofinius ar metafizinius klausimus, pavyzdžiui, ar racionalu tikėti Dievu, ką gėrio ir blogio egzistavimas sako apie Dievą ir pan. Sisteminė teologija dažnai suponuoja Dievo egzistavimą, net jei teologas to nedaro. iš tikrųjų tiki Dievu – ir išsiaiškina įvairias tos ar kitų doktrinų pasekmes. Kita vertus, filosofinė teologija naudojasi sisteminiu religijos filosofijos požiūriu, tačiau taiko jį sisteminių teologų nustatytoms doktrinoms.
Pavyzdžiui, daugelis sisteminių teologų šimtmečius laikėsi trejybės teologijos doktrinos, kuri yra įsitikinimas, kad Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia yra trys būtybės viename. Tačiau kiti gali teigti, kad trejybinė teologija pažeidžia neprieštaravimo dėsnį. Tai reiškia, kad iš esmės nelogiška teigti, kad Dievas gali būti ir vienas, ir trys tuo pačiu metu. Nors sisteminis ar praktinis teologas gali spręsti šiuos klausimus metaforiškai, filosofinis teologas gali siekti naudoti logines ar empirines priemones, kad įrodytų arba paneigtų loginį trejybės gyvybingumą.
Filosofinės teologijos kritikus galima iš esmės suskirstyti į tuos, kurie prieštarauja jos hiperracionalumui, ir tuos, kurie teigia, kad ji nenagrinėja praktinių religijos aspektų. Religijos ir teologijos kalba istoriškai buvo mistiška, kaip matyti iš doktrinų, tokių kaip trejybiškumas arba transsubstanciacija, ty tikėjimas, kad bendrystės duona ir vynas tiesiogine prasme paverčiami Kristaus kūnu ir krauju. Pasak jos kritikų, filosofinės teologijos bandymas paaiškinti šias doktrinas griežtai empiriškai kenkia krikščioniškosios doktrinos slėpiniui. Kai kurie liberalūs krikščionių teologai toliau kritikuoja šį teologijos metodą, nes jis toks abstraktus, kad nesusijęs su praktiniais religiniais klausimais, tokiais kaip socialinis teisingumas ar tikrieji religinių šalininkų įsitikinimai.