Gamtos filosofija yra įsitikinimų sistema, pagrįsta idėja, kad natūrali būsena yra pageidautina. Nors gamtos filosofija nėra skirta tam tikros religijos žmonėms, daugeliui teistų, kurie taip pat yra gamtos filosofai, gamtos ir gamtos grožio vertinimas ir patyrimas yra panašus į bendravimą su Dievu. Pavyzdžiui, grožėtis gėlės grožiu yra maža dalyvavimo gamtos filosofijoje forma.
Gamtos filosofai apima tokius rašytojus kaip Ralphas Waldo Emersonas ir Henry Thoreau, kurie abu rašė vaisingai. Emersono „Gamtos metodas“ ir Thoreau „Pasivaikščiojimas“ ir „Namų atšilimas“ yra parašyti darbai, kurie dabar yra viešai prieinami ir gali būti lengvai pasiekiami, norint iš pirmų lūpų pažvelgti į gamtos filosofiją. Norint visapusiškai suprasti gamtos filosofiją, gali būti naudinga mokytis tiesiogiai iš gamtos, pačios ir iš anksto lavintis skaitant šių ir kitų gamtos filosofų kūrinius.
Gamtos filosofija reikalauja, kad stebėtojas apmąstytų būtybių egzistavimą natūraliose būsenose. Tokie principai, kaip „gyvenimas nėra teisingas“ ir „gali padaryti teisingą“, yra gamtos dėsniai, o stabdžių ir pusiausvyros sistema, įskaitant socialines sutartis, ir politinės strategijos neturi vietos gamtos filosofijoje. Gamtos filosofas teigtų, kad pusiausvyra nėra kažkas, ką galima primesti sistemai, bet ji yra neatsiejama sistema, pati. Pavyzdžiui, rūšių populiacijų pusiausvyra ekosistemose yra būdinga, o ne primesta.
Daug požiūrių, apibrėžiančių gamtos filosofiją, galima rasti ir kitose filosofijose. Pavyzdžiui, objektyvizme taip pat galima rasti jėgų įvertinimą, nesvarbu, ar tai būtų protinė ar fizinė. Pastebėjimas, kad šeimos yra artimos grupės, nesvarbu, ar tos šeimos yra drambliai, delfinai ar žmonės, reiškia, kad artima šeima yra labai gerbiama gamtos filosofai, bet taip pat gerai gerbiama krikščionybėje, islame ir kitose svarbiose srityse. pasaulio religijos. Daugelis stebėtojų, kad ir kokie religingi jie būtų, gamtos filosofija randa didelį pasitenkinimą.
Vertindama gamtos formas ir aktyviai vertindama dykumą, gamtos filosofija taip pat įneša į moralės sistemą aplinkos supratimą ir aplinkos filosofiją. Gamtos filosofui tarša yra daugiau nei kliūtis rūšims; tai amoralumas. Galima teigti, kad dauguma žmonių yra gamtos filosofai, nes kai kuriuos dalykus vertina natūralioje būsenoje.