Graikų retorika yra įtikinamo diskurso menas, apie kurį praktikavo ir rašė senovės graikų mąstytojai. Senovės Graikijos visuomenėje gebėjimas nukreipti auditoriją kalba buvo vertinamas kaip esminė pilietinio įsitraukimo dalis. Dėl to jis tapo standartine Vakarų švietimo dalimi, kuri tęsėsi iki XX a. Graikų retorika glaudžiausiai siejama su graikų filosofu Aristoteliu, kurio tekstas „Retorika“, parašytas IV amžiuje prieš Kristų, pateikia išsamią kalbos ir įtikinėjimo susiejimo analizę.
Aristotelis retoriką išskaido į tris įtikinimo priemones: etosą, patosą ir logotipą. Etosas reiškia kreipimąsi į kalbėtojo charakterį. Praktikuojantis graikų retoriką, demonstruodamas praktinį sumanumą, dorybingą charakterį ir gerą valią, turėtų stengtis įgyti savo auditorijos pasitikėjimą. Šiuolaikiniame kontekste etoso naudojimo pavyzdys galėtų būti viešas pranešėjas, nurodantis savo priklausomybę prestižiniam universitetui arba užsimenantis apie savo filantropiją.
Patosas reiškia apeliaciją į žiūrovų emocijas. Graikų retorika skatina naudoti retorines priemones ir poetinę kalbą, kad sužadintų simpatiją. Tai gali būti tokių priemonių kaip metaforos, aliteracija ir anafora, ty žodžių kartojimas, norint pradėti nuoseklius sakinius. Pavyzdžiui, Martino Lutherio Kingo jaunesniojo „I Have a Dream Speech“ yra keli sakiniai iš eilės, kurie reiškia „po šimto metų“. Anaforiškas kartojimas pabrėžia pažangos stoką pilietinių teisių srityje, nes auditorija patiria kalbos pažangos trūkumą.
Logosas yra trečiasis graikų retorikos įtikinėjimo būdas ir reiškia samprotavimo naudojimą argumentui nustatyti. Tai gali būti indukcinės logikos forma, kai kalbėtojas naudojasi konkrečiais pavyzdžiais, kad padarytų bendras išvadas. To pavyzdys galėtų būti politikas, rodantis savo oponento paramą prieštaringai vertinamam klausimui ir tuo remiantis daryti išvadą, kad oponentas apskritai netinkamas eiti viešąsias pareigas. Kalbėtojas taip pat gali naudoti dedukcinį samprotavimą, kai jis arba ji naudoja bendrą teiginį, kad padarytų konkrečias išvadas.
Nors graikų retorika yra tvirtai įsišaknijusi aristotelio tradicijoje, jos šiuolaikiniams mokymo metodams įtakos turėjo ir Kvintilianas, pirmojo amžiaus romėnas, sukūręs penkis retorikos kanonus švietimo tikslais. Kvintiliano retorinio diskurso mokymosi metodas prasideda nuo argumento išradimo ir jo dalių išdėstymo į nuoseklų pristatymą. Po šių pirmųjų dviejų graikų retorikos žingsnių seka stilistinis kalbos vartojimas, visos kalbos įsiminimas ir efektyvus pranešimo pateikimas.