Gvadalupės Mergelė, kartais vadinama Gvadalupės Dievo Motina, yra Mergelės Marijos atvaizdas, kuris, kaip teigiama, stebuklingai pasirodė 12 m. gruodžio 1531 d. ant meksikiečių valstiečio Juano Diego apsiausto. Nors kyla tam tikrų diskusijų ir ginčų dėl atvaizdo kaip stebuklo, o ne tik meno kūrinio, autentiškumo, daugeliui katalikų ir meksikiečių atvaizdas yra šventas ir gerbiamas kaip vienijantis Meksikos įvaizdį. Apsiaustas, ant kurios yra Gvadalupės Mergelės atvaizdas, lieka Gvadalupės bazilikoje, pastatytoje toje vietoje, kur, kaip teigiama, įvyko stebuklas.
Nors apsiaustas buvo daug tyrinėtas, yra prieštaringų pranešimų apie Gvadalupės Mergelės atvaizdo prigimtį ir kilmę. Kai kurie tyrinėtojai pareiškė negalintys nustatyti, kokios medžiagos buvo naudojamos kuriant vaizdą, taip pat įžvelgę įvairių kitų stebuklingų ar nepaaiškinamų vaizdo savybių. Tačiau kiti tyrinėtojai teigė, kad vaizdas ir medžiagos, iš kurių jis pagamintas, yra neabejotinai antžeminės, o ne stebuklingos. Šie tyrinėtojai nustatė, kad naudojamos medžiagos ir metodai atitiko tai, ką XVI amžiuje dažniausiai naudojo menininkai.
Oficialūs katalikų įrašai apie Gvadalupės Mergelės atvaizdo kūrimą teigia, kad Juanas Diego ėjo iš savo namų į Meksiką ir buvo palei Tepejako kalvą, kai pamatė jauną, maždaug 15 ar 16 metų mergaitę. Mergina kalbėjo su juo jo gimtąja kalba ir paprašė toje vietoje jos garbei pastatyti bažnyčią. Diego teigė, kad iš jos žodžių suprato, kad tai Mergelės Marijos apsireiškimas. Katalikybėje ir kitose krikščionybės formose Mergelė Marija tradiciškai laikoma Jėzaus Kristaus motina.
Išgirdęs regėjimo žodžius, Diego nuėjo pas tuo metu Ispanijos vyskupą ir papasakojo jam, kas atsitiko. Vyskupas paprašė Diego grįžti į vietą ir paprašyti apsireiškimo stebuklo, kad įrodytų jos teiginius apie dieviškumą. Diegas grįžo ir dar kartą rado Marijos regėjimą, tada ji liepė jam rinkti gėlių vyskupui, nors buvo žiema ir gėlės nežydėjo. Diego padarė, kaip jam buvo liepta, ir rado rožių, kilusių iš vyskupo namų, bet ne iš to regiono, ir pristatė jas vyskupui. Grįžę su gėlėmis, Diegas ir vyskupas nustebo pamatę, kad ant Diego apsiausto stebuklingai atsirado Gvadalupės Mergelės atvaizdas.
Pačiame paveiksle – jauna moteris, apsirengusi mėlynu apsiaustu, po apačia vilkinti chalatą, nulenkusi galvą ir sudėjusias rankas tarsi melsdamasi. Visame paveiksle integruoti įvairūs simboliai, kurie, kaip teigiama, simbolizuoja Biblijoje naudojamus apokaliptinius vaizdinius, taip pat reprezentuoja Nekaltąjį Prasidėjimą, ty Jėzaus Kristaus prasidėjimą mergelei motinai. Nepriklausomai nuo atvaizdo pobūdžio ar tai, ką jis tiksliai vaizduoja, Gvadalupės Mergelė šimtmečius buvo naudojama kaip Meksikos vienybės simbolis. Atvaizdą naudojo Miguel Hidalgo Meksikos nepriklausomybės karo metu, taip pat Emiliano Zapata Meksikos revoliucijos metu.