Heeb, žodis, kilęs iš antisemitinio šmeižto hebe, žydų jaunimo atgavo, kad išdidžiai apibūdintų žydiškos tapatybės asmenį ir pašalintų įžeidžiančio termino nuodus. Šį terminą, menkavertę „hebrajų kalbos“ santrumpą, perėmė jauna žydų intelektualų bendruomenė Niujorke ir yra žydų jaunimo judėjimo centre. Žmonės, priklausantys „heebų kartai“, dažnai vadinami „heebsteriais“, vartojančiais terminus „hipsteriai“, „atšaukėjais“ arba žydų kontrkultūros nariais. Menai, urbanizmas, intelektualizmas ir politika, paprastai progresyvizmas, dažnai siejami su Heeb kultūra.
Žurnalas „Heeb“: „New Jew Review“ įkūnija didžiąją šios kultūros dalį, turintį jaunų žydų intelektualų skaitytojų ir bendradarbių būrį. Subtitras yra pjesė apie aštuntojo dešimtmečio vaikams skirtą šou „The New Zoo Revue“. Žurnalą 1970 m. Brukline įkūrė jauna studentė aktyvistė Jennifer Bleyer, tačiau netrukus jis pasikeitė į Josephą Neumaną, Harvardo dieviškumo mokyklą baigusį. Heebas gavo finansinę paramą iš režisieriaus Steveno Spielbergo ir verslininko Charleso Bronfmano, kuris taip pat buvo „Birthright Israel“ įkūrėjas, suteikiantis 2001–18 metų amžiaus žydų jaunimui nemokamą galimybę keliauti į Izraelį.
Žurnalas „Heeb“ pasviręs į kairę ir garsėja veržlumo, satyros ir populiariosios žydų kultūros kritikos reputacija. Be kitų aukšto lygio veikėjų Amerikos žydų pagrindinėje srovėje, Heebas garsiai kritikavo Joe Liebermaną dėl jo paramos didinti karines išlaidas. Heebas taip pat garsiai paniekino Melo Gibsono „Kristaus kančią“ kūrinyje „Back Off, Braveheart“. Į šį numerį buvo įtraukta prieštaringai vertinama satyrinė fotonuotrauka, kurioje vaizduojamas seksualizuotas ir persmelktas spenelis Kristus, dėvintis juosmenį iš žydiškos maldos skaros ir pusiau atidengtą bei pradurtą Motiną Mariją. Dešimties puslapių platinimas sulaukė Anti-Defamation League direktoriaus Abraomo Foxmano dėmesio, kuris parašė Heebui laišką, kuriame kritikavo platinimą kaip įžeidžiantį žydus ir krikščionis.
Keletas kitų žiniasklaidos priemonių nukreipia į hipsterišką judaizmą, pavyzdžiui, JDub Records, ne pelno siekianti, į žydus orientuota muzikos kompanija, kuri tapo populiariais atlikėjais, įskaitant Matisyahu ir SoCalled. „Jewcy“, internetinių žurnalų ir dizainerių renginių reklamuotojas, „Reboot“, kita muzikos kompanija ir žurnalas, ir keli populiarūs tinklaraščiai taip pat glaudžiai susiję su „Heebster“ judėjimu.
Heeb judėjimas sulaukė kritikos iš daugelio žydų bendruomenės narių, kurie teigia, kad hipsteriškas judaizmas nesprendžia giliai įsišaknijusių religinių ir kultūrinių problemų, kurios yra esminės prasmingam žydų tapatybės supratimui. Kai kurie kritikai atkreipia dėmesį į klikišką, išskirtinį Heeb kultūros pobūdį, o kiti kritikai teigia, kad heebų kultūra yra asimiliacijos forma, skatinanti nusiraminti. Kiti teigia, kad Heebsters atgaivina judaizmą, ieško kūrybiškų būdų, kaip spręsti tikras žydų bendruomenės problemas ir poreikius, ir sudaro erdvę maištui bei pasididžiavimui religiniu paveldu.