Humanistinė perspektyva yra požiūris, kad tapatinimasis su kitais žmonėmis yra svarbiausia asociacija. Humanizmas yra filosofija, propaguojanti tokią pasaulio perspektyvą ir paprastai teigia, kad žmonių poreikiai ir vertybės iš esmės yra tokie patys, nepaisant jų konkrečių gyvenimo aplinkybių. Humanistinė tapatybė prieštarauja kraštutinėms tautinės, religinės, rasinės ir lytinės tapatybės formoms.
Humanizmo šaknys siekia bent senovės Graikijos laikotarpį. Penktame amžiuje prieš mūsų erą filosofas Protagoras pasakė: „Žmogus yra visų dalykų matas“. Jis turėjo omenyje tai, kad žmonės yra labai svarbūs, o ši perspektyva taip pat matoma senovės Graikijos vertybėse ir kultūroje. Pavyzdžiui, demokratijos atsiradimas, suteikiantis žmonėms galimybę kontroliuoti savo visuomenę, rodo, kad į piliečių rūpesčius buvo žiūrima rimtai.
Humanistinė perspektyva taip pat gali būti matoma senovės graikų požiūriu į gamtą ir didesnę visatą. Jie sumanė dievus, kurie buvo idealizuotos žmonių formos, pavaldžios toms pačioms aistroms ir motyvams. Graikai taip pat ieškojo natūralių pasaulio reiškinių paaiškinimų. Antgamtiniai įvykių paaiškinimai buvo laikomi netinkamais. Tai yra įprastas humanizmo elementas, nes antgamtinius įsitikinimus paprastai pakeičia prigimtimi ir žmogaus vertybėmis pagrįsti įsitikinimai.
Renesanso ir Apšvietos laikotarpiai patyrė humanistinės minties atgimimą. Advokatai maištavo prieš religinę ir autoritarinę sistemą ir propagavo protą kaip valdžios pagrindą. Humanistinė perspektyva turi didelę įtaką ir šių dienų mąstymui. Pavyzdžiui, demokratijos ir žmogaus teisių sklaida yra pagrindinis daugelio tautų užsienio politikos tikslas.
Remiantis šia filosofija, skirtingos kultūrinės praktikos visame pasaulyje nėra esminių žmonių skirtumų rezultatas, o greičiau galimi skirtingi gyvenimo būdai. Humanizmas rodo, kad jokia šalis ar kultūra nėra pranašesnė už kitą; tai tiesiog skirtingos žmogaus kūrybiškumo ir prisitaikymo apraiškos.
Humanistinės perspektyvos kritika yra jos antropocentrizmas arba centralizuotas dėmesys žmogaus rūšiai. Šioje kritikoje dažnai minimas gyvūnų teisių klausimas. Ne visada aišku, kur šioje perspektyvoje atsiduria ne žmonės. Daugumoje interpretacijų žmonės laikomi gyvūnais, tačiau jų svarba yra didesnė, remiantis žmogaus gebėjimu mąstyti.