Interpretyvizmas, kartais vadinamas teisiniu interpretavimu, siekiant atskirti jį nuo panašių kitų disciplinų mąstymo mokyklų, yra teisės filosofijos mokykla, paprastai siejama su amerikiečių teisės filosofu Ronaldu Dworkinu. Interpretyvizmas laiko teisę aiškinti teisininkų ir teisininkų praktikos, ir teigia, kad tai yra pačios teisės prigimtis. Skirtingai nuo kitų teisės filosofijos mokyklų, interpretatyvizmas į teisę žiūri ne kaip į kažką primestą iš išorės, o kaip į teisės praktikos produktą. Interpretatoriai teigia, kad teisė turi ryšį su etika ir morale, tačiau jie nėra tas pats.
Teisės interpretacija buvo sukurta XX amžiaus pabaigoje ir XXI amžiaus pradžioje. Ji atsirado teisiniame pasaulyje, kuriame vyrauja du mąstymo apie teisės filosofiją būdai – teisinis pozityvizmas ir prigimtinės teisės teorija. Interpretyvizmas turi tam tikrų panašumų į abi minties mokyklas ir keletą svarbių skirtumų. Kartais buvo manoma, kad tai yra vidurys tarp šių dviejų.
Prigimtinės teisės teorija yra senesnė iš dviejų mąstymo mokyklų. Kaip ir visose teisės filosofijose, joje yra keletas skirtingų požiūrių, tačiau visi vienija pagrindinę idėją, kad egzistuoja prigimtinis įstatymas, kuris yra žmogaus sukurtos teisės pagrindas. Prigimtinė teisė susideda iš pagrindinių sąžiningumo, teisingumo ir teisingumo principų, kurie peržengia kultūrines ribas, o žmogaus sukurta arba „pozityvi“ teisė turėtų juos gerbti. Kai kuriose tradicijose manoma, kad prigimtinė teisė kyla iš dieviškųjų ar antgamtinių šaltinių, o kitose ji laikoma neatskiriama žmogaus prigimtimi.
Teisinis pozityvizmas yra mąstymo mokykla, kuri teigia, kad įstatymus kuria žmonių visuomenės, jie neatrandami gamtoje ir neturi įgimto ryšio su etika ar teisingumu, išskyrus tiek, kiek šie svarstymai daro įtaką juos kuriantiems žmonėms. Teisės pozityvistai labiau rūpinasi įstatymų kūrimo ir taikymo būdais. Pozityvizmas yra susijęs su žmogaus teisės instituto supratimu, o ne pritarimu ar prieštaravimu kokiam nors konkrečiam įstatymui ar įstatymų kūrimo būdui.
Teisės interpretacija turi tam tikrų panašumų su abiem mąstymo mokyklomis. Kaip ir prigimtinės teisės šalininkai, interpretyvistai sutinka, kad teisė turi išorinį tikslą; Tačiau jie netiki, kad dėsniai egzistuoja nepriklausomai nuo žmogaus konstrukcijos. Kaip ir teisiniai pozityvistai, jie pripažįsta, kad teisė yra žmonių visuomenės ir politikos produktas. Tačiau, skirtingai nei teisinis pozityvizmas, interpretatyvizmas teigia, kad teisinė praktika yra pateisinama remiantis išorinėmis vertybėmis, ir teigia, kad aiškinimo veiksmas iš tikrųjų yra teisės kūrimo ir apibrėžimo proceso dalis.