Irokėzų tauta yra penkių indėnų genčių – mohaukų, senekų, kajugos, onidos ir onondagos – konfederacija, prie kurių vėliau prisijungė Tuscaronra Nation, kad suformuotų tai, ką irokėzai vadina „tautų lyga“. Irokėzų tauta, kilusi iš tankiai miškingo ploto, esančio dabartinėje Niujorko valstijoje, kalba ta pačia kalba ir dalijasi panašia kultūrine bei dvasine praktika. Irokėzai yra žinomi dėl savo tvirtų ilgų namų ir dėl to, kad jie yra seniausia dalyvaujamoji demokratija, vis dar egzistuojanti šiandien.
Irokėzai buvo ūkininkai ir medžiotojai-rinkėjai. Maistas buvo gaminamas ir laikomas garsiuosiuose ilguose namuose, kuriuose gyveno irokėzų šeimos. Žmonės labai didžiavosi šių ilgų namų statyba, kurie galėjo būti daugiau nei 200 pėdų (61 metro) ilgio. Jautrūs suaugusių medžių didingumui, irokėzai pasirūpino, kad naudotų kiekvieną nukirsto medžio dalį. Taigi medžių žievė, sodinukai, šakos ir kamienai buvo naudojami ilgiems namams statyti. Irokėzai lopė skyles ir įtrūkimus samanomis ir gyvūnų kailiais.
Irokėzų kultūra buvo matrilininė, o tai reiškia, kad vyrai susituokė su savo žmonos klanu. Klanams vadovavo klanų motinos, kurios turėjo didelę galią. Klano motinos pasirinko galingus vyriškos lyties tarybos narius, kurie diskutuodavo klausimais ir priimdavo sprendimus visai genčiai. Jei tarybos narys nepatiktų klano motinai, ji galėtų jį atleisti. Moterys galėjo turėti nuosavybę ir palikti savo vyrus, jei pasirinktų.
Irokėzai ne visada buvo vieningi. Prieš šimtus metų penkios gentys kariavo ir varžėsi dėl žemės ir išteklių. Pasak legendos, maždaug 1550 m. mohaukas, vardu Hiawatha, sutiko pranašą, vardu Deganawidah. Jiedu suprato, kad gentys turi susivienyti, kad užtikrintų taiką ir gerovę. Įgudęs politikas Hiawatha pasakė jaudinančius kalbas ir įtikino penkias gentis suformuoti irokėzų tautą. Tuscarora prisijungė 1721 m., kad sudarytų šešių irokėzų tautų konfederaciją.
Kaip kiekviena gentis turėjo tarybą, lyga turėjo savo 50 narių Didžiąją Tarybą. Irokėzų tautos didžiosios tarybos pagrindinis tikslas buvo išlaikyti taiką tarp genčių. Taikioji Onondaga turėjo 14 vietų, o karingi Mohawk ir Oneida – tik po devynias vietas. Sutarimas buvo būtinas; Didžioji taryba turėjo atstovauti visų norams.
Tautų Sąjungos konstitucija yra saugoma wampum, kuri tarnavo kaip atminties priemonė žodiniams istorikams. „Wampum“ yra dažytų karoliukų ir kriauklių kompozicijos, suvertos kartu, kad perteiktų svarbias žinias. Svarbiausi vampai buvo austi kaip diržai ar karoliai.
Nepriklausomybės karo metais taryba stengėsi išlikti neutrali. Klano motinos ir Didžioji taryba įnirtingai diskutavo, ar remti britus ar kolonistus. Kai kuriais atvejais pavieniai kaimai prisijungė prie kolonistų, tačiau dauguma stojo į britų pusę. Karui einant į pabaigą amerikiečių kareiviai išvijo irokėzus į šiaurę, į Kanadą; kiti konfederacijos nariai išsibarstę iki Viskonsino ir Oklahomos. Susilpnėjusi lygos forma tebeegzistuoja ir šiandien, tačiau Revoliucijos karas reiškė irokėzų tautos galios pabaigą.
Kai kurie istorikai mano, kad irokėzų tauta buvo JAV konstitucijos pavyzdys. Jamesas Madisonas, Johnas Adamsas ir Benjaminas Franklinas žinojo apie demokratinę sistemą, kuria siekiama išsaugoti taiką tarp klanų. 1988 m. JAV vyriausybė priėmė rezoliuciją, kurioje pripažino Irokėzų tautos indėlį į Konstituciją ir Teisių projektą. Tačiau kiti istorikai ir antropologai abejoja mintimi, kad tėvai įkūrėjai įkvėpimo sėmėsi iš išsklaidytos irokėzų tautos.