Išleistas laikas yra Jungtinių Valstijų įstatymų, susijusių su valstybinių mokyklų sistema ir leistinumu tikybos mokymui valstybinių mokyklų valandomis, aspektas. Idėja nelaikoma bažnyčios ir valstybės atskyrimo pažeidimu, kol religinis mokymas atitinka tam tikras sąlygas. Kai kurios valstijos savo valstybinėse mokyklų sistemose vykdo išleistas laiko programas; Mormonų studentai sudaro vieną didžiausių šalyje laisvalaikio programos dalyvių bendruomenių.
1905 metais prasidėjo pirmosios diskusijos dėl išleistų laiko programų. Šalininkai siūlė valstybines mokyklas uždaryti vieną papildomą dieną per savaitę, kad mokiniai, norintys įgyti religinį išsilavinimą, galėtų jį įgyti ne valstybinės mokyklos pastate. Idėja buvo nepaprastai populiari, o 1940-aisiais išleistose laiko programose dalyvavo 1.5 mln. Dvi žymios Aukščiausiojo Teismo bylos galiausiai turėjo didelės įtakos ilgalaikiam išleistų laiko programų populiarumui.
Išleistos laiko programos nėra laikomos bažnyčios ir valstijos įstatymų pažeidimais. Taip yra dėl trijų veiksnių, kurių turi laikytis visos išleidimo laiko programos. Pirma, visi tikybos mokymai turi vykti už universiteto ribų ir negali būti naudojami jokiu valstybinės mokyklos pastatu ar nuosavybe. Antra, viešasis finansavimas negali paremti išleisto laiko programos nurodymų. Galiausiai programoje dalyvaujantys mokiniai turi gauti visišką tėvų sutikimą.
Šias sąlygas didele dalimi sudarė dvi bylos, kurios galiausiai pasiekė Aukščiausiąjį Teismą. 1945 m. McCollumas prieš Švietimo tarybą įtraukė motiną į teismą su savo sūnaus mokykla, nes mokyklos administratoriai jį persekiojo ir gąsdino po to, kai atsisakė dalyvauti išleistoje laiko programoje. Nors programa vyko valstybinės mokyklos pastate pamokų metu, akivaizdus įstatymų pažeidimas, visi žemesnės instancijos teismai priėmė mokyklai palankų sprendimą. Tačiau Aukščiausiasis Teismas viską matė kitaip ir nusprendė ponios McCollum naudai. Kadangi programai buvo naudojami viešieji pastatai ir mokesčių doleriai, teismas nusprendė, kad mokyklos veiksmai prieštarauja Konstitucijai.
Antroji Aukščiausiojo Teismo byla buvo nagrinėta po kelerių metų 1952 m., kai Zorachas prieš Clausoną pasiekė aukščiausią šalies teismą, užginčydamas Niujorko valstijos švietimo įstatymus. Ši byla dar kartą suabejojo išleistų laiko programų konstitucingumu, tačiau bylos detalės labai skyrėsi nuo McCollumo. Šiuo atveju jokie mokyklos pastatai ar mokesčių mokėtojų doleriai nepalaikė religinio mokymo; valstybinė mokykla tiesiog leido mokiniams, jų tėvų prašymu, naudotis išleista laiko programa ne miestelio vietoje mokyklos valandomis. Teismas priėmė sprendimą Niujorko valstijos naudai ir įstatymas buvo patvirtintas.