Katalikų teologija yra žinių ir įsitikinimų visuma, kuria grindžiamas katalikų tikėjimas. Apskritai terminai „katalikybė“ ir „katalikų teologija“ reiškia Romos katalikų bažnyčią, nors yra keletas kitų konfesijų, tokių kaip Rytų stačiatikių ir stačiatikių katalikų bažnyčios, kurios taip pat apibūdinamos kaip „katalikės“, tačiau turi šiek tiek kitokios teologijos. požiūrius. Romos katalikų bažnyčios teologija visų pirma remiasi Rašto ir tradicijos sinteze. Magisteriumas, kurį sudaro popiežius ir vyskupai ir kuris tarnauja kaip Bažnyčios mokymo institucija, yra atsakingas už tradicijų ir Šventojo Rašto aiškinimą bei mokymą ir didžiąja dalimi atsakingas už teologinių dalykų apibrėžimą.
Vienas iš pagrindinių katalikų teologijos pagrindų yra Šventasis Raštas, būtent kanoninės Biblijos knygos. Katalikų teologija teigia, kad Bibliją parašė žmonės, bet tie autoriai buvo Dievo paveikti, todėl Bibliją galima laikyti Dievo žodžiu. Tačiau katalikai Biblijos supranta ne visiškai pažodžiui, kaip tai daro daugelis kitų krikščionių konfesijų. Vietoj to jie tiki, kad viskas Biblijoje turi tiesos elementą, kuris nebūtinai yra susijęs su jos pagrindu. Pavyzdžiui, katalikai linkę nesutikti su tuo, kad pasaulis buvo sukurtas tiesiogine prasme per septynias dienas, o Biblijos sukūrimo istoriją renkasi perkeltine prasme.
Kitas svarbus katalikų teologijos elementas yra tradicijų visuma, žinoma kaip šventoji tradicija. Ji, kaip ir Biblija, tam tikru mastu laikoma Dievo įkvėpta, ypač todėl, kad daugelis jos aspektų, kaip manoma, kilę iš Jėzaus Kristaus. Šventoji Tradicija apima praktiką ir įsitikinimus, kurie yra svarbūs Katalikų Bažnyčios elementai, bet kurie nėra tiesiogiai raginami Biblijoje. Pavyzdžiui, popiežiaus viršenybė Biblijoje nėra aiškiai paaiškinta, bet pagal šventąją tradiciją popiežiaus viršenybė yra svarbus katalikų teologijos aspektas.
Katalikų teologija yra labai plati ir niuansuota, nors yra keletas pagrindinių punktų, kurie ypač apibūdina katalikų tikėjimą. Vienas iš jų yra tikėjimas į Trejybę arba į vieną Dievą, sudarytą iš Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Kaip ir kitose krikščionių konfesijose, katalikybėje labai pabrėžiama mintis, kad išgelbėjimas iš nuodėmės gali būti pasiektas tik per Jėzų Kristų, sūnų. Sekimas Jėzumi veda į nemirtingą gyvenimą ir dangų, o laisvas ir savanoriškas Dievo meilės atmetimas veda į amžiną bausmę pragare. Katalikų teologija nesutinka su kalvinizmo idėja, kad tik keli išrinktieji yra iš anksto nulemti patekti į dangų.