Kinetinis menas yra meno kūrinys, ypač skulptūra, pasižymintis judėjimu. Šis meno tipas, išrastas XX amžiuje, turi komponentų, kuriuos gali pajudinti kažkas išorinio, pavyzdžiui, vėjo, arba įvairių tipų vidinių mechanikų. Aleksandras Calderis ir Marcelis Duchampas yra du kinetinio meno pradininkai. Mechanikos inžinierius, pasuko į meną, Aleksandras Calderis sukūrė didelius mobiliuosius telefonus, kurie juda vėjyje, o viename iš žinomų Marcelio Duchampo kūrinių yra dviračio ratas, implantuotas medinėje taburetės sėdynėje.
Kinetinio meno populiarumas išaugo po šeštojo dešimtmečio viduryje Paryžiuje surengtos populiarios parodos, kurioje buvo ir Duchampas, ir Calderis, taip pat Polo Bury, Jeano Tinguely, Yaacovo Agamo, Viktoro Vasarely ir Jesuso Rafaelio Soto darbai. Aleksandras Calderis meno formą laikė judesių kompozicija, panašia į tai, kaip tapytojai pateikia spalvų kompoziciją. Naujoji meno forma iškėlė naują mąstymo apie meną būdą, kai menininkai, rodantys grožį, gali būti judesyje arba judesio iliuzijoje.
Kinetinis menas išliko populiarus septintajame dešimtmetyje ir aštuntojo dešimtmečio viduryje. Atšaka, šviesos kinetinis menas, apimantis šviesą su judesiu. Judėjimas gali būti skatinamas kinetiniame mene įvairiais būdais. Garso bangomis, vėju, saulės energija, garais, vandeniu, elektra, laikrodžiu, spyruoklėmis ir net žmogaus prisilietimu menininkai pasitelkė savo kūrinius.
Iki 1970 m. įsitvirtino keturios kinetinio meno judėjimo gijos. Vieną giją sudarė Aleksandro Calderio ir jo pasekėjų sukurtas mobilusis telefonas, o antrąją giją sudarė kūriniai, pavadinti junk art, apimantys kai kuriuos Marcelio Duchampo darbus. Trečiasis, op menas, yra vizualinės judėjimo iliuzijos rūšis. Ketvirta gija apima meninę kūrybą, paremtą šviesa.
Op menas išpopuliarėjo septintajame dešimtmetyje. Priešingai nei trimatis mobilusis telefonas ar skulptūra, op menas yra tik dviejų dimensijų, tačiau vis tiek suteikia judėjimo suvokimą per vizualines iliuzijas. Menininko raštas, linijos ir spalvos gali priversti akį pamatyti judėjimą, kai jo nėra.