Kolektyvinė pasąmonė yra psichoanalitiko Carlo Jungo sukurta koncepcija, susidedanti iš bendrų idėjų, kurios, kaip teigiama, yra universalios visoje žmonijoje, susiliejimo. Vietoj to, kad šios idėjos būtų sąmoningai suprantamos ir perduodamos tarp individų, sakoma, kad šios idėjos yra nesąmoningo proto dalis, kuria grindžiamas žmonių mąstymas ir elgesys, o Jungas tikėjo, kad jos yra paveldėtas tūkstančius metų trukusios žmonių visuomenės ir kultūros palikimas. Tikintieji Jungo kolektyvinės pasąmonės idėja teigia, kad ji paaiškina daugybę pasikartojančių žmogaus mitologijos ir simbolikos temų.
Jungas tikėjo, kad asmenys turi asmeninę nesąmonę, kurią informavo jų pačių išgyventa patirtis. Asmeninė pasąmonė ir kolektyvinė pasąmonė, anot Jungo, sąveikavo darydamos įtaką žmonių tarpusavio bendravimui, taip pat visuomenei apskritai. Kadangi žmonės nėra aktyviai įsitraukę į pasąmonėje vykstančius procesus, jie gali nesuvokti, kokią įtaką pasąmonė daro jų elgesiui ir mąstymui.
Remiantis kolektyvinės pasąmonės teorija, egzistuoja tam tikri universalūs archetipai, pažįstami visai žmonijai, pavyzdžiui, išmintingos senos moterys ar nekalti vaikai, ir šie archetipai daro įtaką žmonių tarpusavio bendravimui. Jie taip pat vaidina svarbų vaidmenį mitologijoje, ir pažymėtina, kad kai kurios kultūros turi panašias mitologines temas, net jei jos neturi tikro ryšio viena su kita. Taip pat daugelio kultūrų simbolika turi stebėtinų bendrų bruožų, o kai kurie žmonės šiuos panašumus priskiria kolektyvinei nesąmonei.
Kolektyvinė pasąmonė yra ne tik susiformavę mitai ir simboliai ar praeities patirtis, bet ir abstrakčių idėjų rinkinys. Manoma, kad šios idėjos vaidina formuojantį vaidmenį psichologiniame vystymesi, taip pat bendram žmonių visuomenės pobūdžiui. Idėja „įsijungti“ į kolektyvinę pasąmonę, norint pasiekti informaciją ir idėjas, minima keliose psichologijos mokyklose, taip pat diskusijose apie meną, muziką ir kitus žmonių sukurtus kūrybinius darbus.
Kaip ir kitos psichoanalizėje naudojamos teorijos, ši koncepcija negali būti išbandyta klinikinėje aplinkoje ir kai kurie žmonės ginčija kolektyvinės pasąmonės egzistavimą. Argumentai prieš jį apima tai, kad, be išskirtinių panašumų, visame pasaulyje taip pat yra laukinių simbolikos, mitų ir kultūros skirtumų, o panašumai gali būti perdėti sutapimai. Kai kurie žmonės mano, kad ši koncepcija, kaip ir kitos psichoanalitinės bendruomenės sukurtos teorijos, yra naudingos atliekant analizę ar terapiją, siekiant išspręsti psichologinę kančią ar apdoroti gyvenimo įvykius.