Kraniologija yra kaukolės arba kaukolės proporcijų, dydžio ir formos skirtumų tyrimas. Dar vadinama frenologija, jos šaknys siekia XVIII a., kai žmonės tikėjo, kad žmogaus charakterį gali atskleisti jo kaukolės forma. Kraniologija kažkada buvo laikoma svarbia antropologijos studijų praktika.
Vokiečių gydytojo Franzo Josepho Gallo sukurta kraniologija remiasi prielaida, kad pačios smegenys yra proto organas. Per šį laikotarpį buvo įprasta manyti, kad skirtingi individo protiniai gebėjimai buvo laikomi atskirose, tvarkingose smegenų žievės nišose. Teigiama, kad žmogaus kaukolės struktūra rodo kiekvieno fakulteto dydį, taigi, kiek tam tikrų savybių tas asmuo turėjo. Kraniologas atidžiai apžiūrės kaukolę, nustatys įvairias įdubas ir iškilimus, bei pateiktų to žmogaus asmenybės diagnozę.
Šiandien manoma, kad kraniologija yra pseudomokslas. Nors kraniologai gali teigti, kad tai yra mokslinė praktika, ji iš tikrųjų neatitinka priimtinų mokslinės metodologijos standartų. Kai kurie mokslininkai netgi atmetė tyrimą kaip pseudomokslą nuo jo pradžios. Tačiau tai netrukdė jo naudoti daugelyje psichiatrijos ir neurologijos teorijų ir praktikų.
Antropologinė praktika, kuri specializuojasi tiriant galvos ypatybes, siekiant prognozuoti asmenybę, neapsiriboja kraniologija. Kraniometrija apima kaukolės kaulų matavimą, o fizionomija yra veido bruožų tyrimas. Kiekviena iš šių disciplinų teigia, kad per savo studijas gali numatyti bruožus ar intelektą. Šią praktiką šiuolaikiniai mokslininkai taip pat plačiai atmetė kaip keiksmažodžius.
Šios sritys daugiausia buvo naudojamos fizinėje antropologijoje XIX ir XX a. Jų naudojimas buvo labai politinis, pateisinantis rasių segregaciją, pagrįstą skirtingu kiekvienos rasės kaukolės sandara. Žymus prancūzų antopologas Georgesas Vacheris de Lapouge’as ypač palaikė tokį rasizmą. Jis sukūrė žmonių rasės hierarchiją, tikėdamasis įdiegti fiksuotą socialinę tvarką.
Po to, kai XX amžiaus pradžioje jį panaudojo baltųjų viršenybės šalininkai, daugelis mokslininkų pateikė priešingų įrodymų, paneigiančių šias nuostatas. Tokių teorijų naudojimas kuriant rasinį susiskaldymą laikomas ir neetišku, ir nemokslišku. Šiuolaikiniai mokslininkai ir istorikai toliau tiria kraniologiją ir su ja susijusius tyrimus kaip įspėjamąjį priminimą, kokį poveikį gali sukelti netinkamas mokslo naudojimas.