Kultūrinė hegemonija yra idėja ar samprata, kad viena tauta ar kultūra tiesiogine tyčia arba vien dėl dominuojančios padėties pasaulyje daro nepaprastą įtaką tam, kaip kitos kultūros turėtų elgtis tiek vertybių, tiek politinių ir ekonominių siekių atžvilgiu. Kultūrinės hegemonijos idėją propagavo marksizmo filosofo Antonio Gramsci raštai XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje, tačiau jis šios koncepcijos nesukūrė. Valdančiosios klasės socialinė struktūra egzistavo per visą žmonijos istoriją daugelyje regionų. Pavyzdžiui, per penkis Romos imperijos valdymo šimtmečius vyravo romėnų vertybės, kinų kultūros dominavimas prieš mažesnius kaimynus Azijoje, kuris išliko iki šių dienų, Europos kultūrinių vertybių dominavimas prieš Amerikos indėnų visuomenes. nes Šiaurės Amerikoje 19-aisiais plačiai apsigyveno imigrantai iš Europos ir pan.
Jungtinėms Valstijoms išskirtinai rūpi kultūrinės hegemonijos idėja, daugiausia dėl to, kad jos socialinės struktūros skatinimas visame pasaulyje yra neišvengiamas JAV tarptautinių korporacijų plėtros į besivystančias rinkas šalutinis produktas ir dėl to, kad jos nori įsikišti. kariškai į žlugusių ar žlungančių valstybių reikalus. Amerikos kultūra taip pat sutelkta į klestinčią ir įvairią žiniasklaidos pramonę. Per filmus, televiziją, muziką ir spaudos pramogas, taip pat gaminių rinkodarą per plačią reklamą Amerikos kultūra daro nepaprastą įtaką daugelio tautų, kuriose žmonės siekia vartotojiško gyvenimo būdo, vertybėms. Ši įtaka dažnai vertinama neigiamai, nes ji gali slopinti vietinę kultūrinę raišką tiek, kad prarandama įvairių formų įvairovė.
Vienas iš pagrindinių argumentų prieš įvairių formų kultūrinę hegemoniją per visą istoriją, kuris yra išskirtinė Amerikos kultūros plitimo apsauga, yra tai, kad klaidinga manyti, kad mažesnės kultūros yra priverstos perimti labiau dominuojančių kultūrų tapatybę. Jie tai daro savo nuožiūra ir dažnai deda ypatingas pastangas, kad gautų prieigą prie užsienio kultūros idėjų ir produktų, nepaisant jų pačių vyriausybių bandymo tai nuslopinti. Kitas pagrindinis argumentas prieš kultūrinės hegemonijos sampratą yra tas, kad nors dominuojančios kultūros gali skleisti savo įtaką įvairiuose regionuose, šie regionai linkę neatsisakyti savo vertybių ir interesų, o tik įtraukti naujus į platesnį gero gyvenimo vaizdą.
Filosofinė samprata, kad viena dominuojanti ideologija išstumia kitas, kartais neatsižvelgia į tai, kas vyksta atvirkščiai. Kadangi dominuojanti kultūra įveda savo produktus ir vertybes į kitų žmonių gyvenimo būdą, šie produktai dažnai modifikuojami, kad atitiktų vietos skonį ir pomėgius. Tuo pačiu metu vietinė kultūra yra įtraukta į dominuojančią socialinę struktūrą, todėl abi grupės tampa kultūriškai įvairesnės.
Paprastas kultūrinių interesų susiliejimo pavyzdys – didelės JAV korporacijos į Indijos rinką pristatytas populiarus amerikietiško velnio maisto pyrago desertinis mišinys. Indai ne tik plačiai pripažino produktą, bet ir pakeitė jo turinį ir reklamą, kad atitiktų savo vietines vertybes, pakeisdami tradicinį įmonės gaminamą pyragų mišinį tokiu, kuriame vietoj standartinių kvietinių miltų buvo naudojami ryžiai. Mišinys taip pat buvo pakeistas, kad jį būtų galima naudoti gaminant ne tradicinius amerikietiškus pyragus, tokius kaip dosas, idlis ir vadas, kurie yra indiški fermentuoti blyneliai, pikantiški pyragaičiai ir spurgos, kurių kai kurie siekia daugiau nei tūkstantį metų. iki 920 m. mūsų eros Indijos virtuvėje.