1960-aisiais buvo įgyvendinti keli pagrindiniai teisės aktai, kuriais siekiama panaikinti rasinę segregaciją. Įstatymai nustatė, kad segregacija yra neteisėta restoranuose ir laukimo salėse, esančiose autobusų terminaluose, kertančiuose valstijos linijas. JAV Aukščiausiasis Teismas nusprendė, kad neteisėta diskriminuoti ar atskirti keleivius autobusų terminaluose, kertančiuose valstijos linijas, nes tai pažeidžia tarpvalstybinės prekybos įstatymus. „Freedom Riders“ norėjo užtikrinti, kad teisės aktai būtų tinkamai įgyvendinami ir priimtų transporto pramonės visame pietuose. Norėdami patvirtinti teisės aktus, motociklininkai važinėjo po pietinę JAV dalį.
Nepaisant Jungtinių Valstijų Aukščiausiojo Teismo pastangų nutraukti segregaciją šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose, Jimo Crow įstatymai vis dar valdė daugelį pietų transporto įmonių. Daugelis šių įmonių vis dar bandė užtikrinti keleivių segregaciją. „Freedom Riders“ bandė įgyvendinti federalinius įstatymus protestuodami ir boikotuodami. „Freedom Riders“ vaidina pagrindinį vaidmenį pilietinių teisių istorijoje ir savo boikotais sugebėjo pakeisti pilietinių teisių judėjimą.
Kai „Freedom Riders“ iš pradžių pradėjo savo kampaniją Šiaurės Karolinoje ir Virdžinijoje, jie susidūrė su nedideliu pasipriešinimu. Jų kampanijai einant toliau į pietus, priešiškumas didėjo. Būtent Pietų Karolinoje prasidėjo mušimai. Kai kuriuos „Freedom“ autobusus supykę pietiečiai padegė, o kiti pietiečiai siekė juos apsaugoti. Deja, Laisvės raiteliai dažnai susilaukdavo smurto. Deja, vietos policija ir valdžia dažnai atsisakydavo įsikišti. Nors motociklininkai sulaukė atkaklaus pasipriešinimo ir smurto, jie pasirinko nesmurtinę strategiją.
Daugybė fotografų ir žurnalistų, kūrusių reportažus apie „Freedom Riders“ tarptautinei auditorijai, užfiksavo pradinę reakciją prieš raitelius. Įvairūs naujienų pranešimai įkvėpė šimtus kitų amerikiečių sukurti daugiau laisvės atrakcionų visame giliuose pietuose. Ilgainiui „Freedom Rides“ populiarėjo ir tapo įvairesni.
Laisvės raiteliai buvo nepaprastai įvairi žmonių grupė. Juose buvo įvairių konfesijų dvasininkai, mokytojai, studentai, romanistai, kariškiai ir daugybė kitų sluoksnių. Nors jų amžius buvo įvairus, daugelis raitelių buvo studentai. Vienas laisvės žygis, vykęs per Džeksoną, Misisipės valstijoje, buvo vadinamas „maldos piligrimine kelione“ ir buvo sudarytas tik iš vyskupų tarnų. Raitelius sudarė juodaodžiai ir baltieji amerikiečiai, kurie labai norėjo nutraukti segregaciją ir diskriminaciją.