Lūpdažių feminizmas yra trečiosios bangos feminizmo mokykla, kurioje moterys palaiko tikėjimą, kad įmanoma būti feministe, tuo pat metu demonstruojant moteriškumą, pozityvią seksą ar dalyvaujant kitokiose seksualumo apraiškose, kurias kadaise smerkė ankstesnės feminisčių kartos. Tiesiogine prasme lūpų dažų feministės tiki, kad galima nešioti lūpų dažus ir vis tiek jas vadinti feministe, nes feminizmas yra daug daugiau nei apsirengimas. Kai kurios feministės kritikavo lūpų dažų feminizmo judėjimą, nes mano, kad seksualumo demonstravimas prieštaringas pasisakant už lygias moterų teises.
Vadinamasis „trečiosios bangos“ feminizmas pradėjo ryškėti devintajame ir dešimtajame dešimtmetyje, reaguojant į antrosios bangos feminisčių nesėkmę. Antroji feminizmo banga pasižymėjo itin radikalia veikla, dėmesiu moterų socialinės nelygybės ir teisinės nelygybės koregavimui. Antroji feminizmo banga septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose suteikė daug galių daugeliui moterų, tačiau kai kuriuose regionuose jis taip pat sukėlė neigiamą reakciją, skatindamas stereotipus apie feministes, feminizmą ir tai, ką reiškia būti feministe.
Lūpdažių feminizmas yra tiesiog viena iš trečiosios bangos judėjimo dalių, todėl sunku daryti apibendrinimus apie lūpdažių feministes. Pavyzdžiui, kai kurioms moterims seksualumas suteikia galių ir jos mano, kad teigiamas požiūris į seksualumą, pornografiją ir seksualinius nukrypimus yra svarbi feministinio judėjimo dalis. Kiti taip toli nenueitų, bet sakytų, kad nemato konflikto tarp makiažo ar puošybos ir feministinių vertybių, apimančių lyčių lygybės troškimą, laikymosi.
Vienas iš lūpų dažų feminizmo aspektų ir apskritai trečiosios bangos judėjimas buvo bandymas susigrąžinti žodžius, kurie kažkada buvo naudojami įžeidžiant moteris, pavyzdžiui, „apskretėlė“ ir agresyvesnės frazės. Kai kurie žmonės lūpų dažų feminizmą vadina „slekvės feminizmu“, nurodydami tiek norą pašalinti stigmą iš šių žodžių, tiek linktelėdami į kai kurių lūpdažių feminisčių seksualinį elgesį. Klasikinio lūpdažių feminizmo pavyzdžiu pažvelkite į tokius žmones kaip Madonna, gerai žinoma atlikėja, kuri daugeliui moterų įkūnija „merginos galią“.
Lūpdažių feminizmas yra intensyvių diskusijų tema. Kai kurios moterys mano, kad lūpų dažų feministės tiesiog žaidžia senomis idėjomis apie moterų seksualumą, o seksualinės galios demonstravimas iš tikrųjų tiesiog vaidina patriarchalinę sistemą, kuri objektyvizuoja moters kūną. Kitos moterys teigia, kad perimdamos savo seksualumo kontrolę nuo trumpų sijonų iki šokių ant stulpo, jos įgalina save ir moteris apskritai.
Viena rimtesnių lūpų dažų feminizmo kritikų yra ta, kad lūpų dažų feministės dažniausiai daugiau dėmesio skiria teisiniams iššūkiams ir feministėms, o ne socialiniams iššūkiams, ypač moterų vaizdavimui žiniasklaidoje. Pavyzdžiui, judėjimo kritikai teigia, kad sunku kritikuoti seksualizuotą moters kūno demonstravimą spaudoje, kai moteris seksualizuoja savo kūną.